参与者中，很多都是大陆出生成长的背景。他们既有40岁左右中青年一代的教牧，也有80多岁年长一代的教牧，两代教牧展开自由对谈，分享与交通当下各个堂会国语事工的状况、发展以及困难之处。
大家都表示看到近年来北美国语人群的增加以及国语事工出现发展良好契机，现在不少教会的会友结构正在发生变化，以前基本都是说粤语的人群，而现在有的 3/5甚至80%的会友都是从大陆来的。但同时坦言现在所面临的最大问题之一就是牧养的困难，一方面由于国语人群中既包括科研精英、专业人士、年轻学生，还有 馆打工仔、非法移民、探亲年老父母等，情况迥异，一方面如何将刚刚信主不久的人带领为灵命成熟的门徒，也是所面对的问题。
美加华人浸信会联会总干事蔡汉良牧师首先发言肯定国语事工的重要性。他说，虽然由于历史原因，粤语事工是我们主要的事工，但如今的时代要求我们第一要抓住 1.5代说英文的人群，还有就是从中国大陆来的说国语的人群。他非常感谢很多教牧对普通话事工的重要，而且他的一个梦想就是能够在美加华人浸信会联会中建 立一个国语事工的平台，也盼望联会的230间教会能够相互连接做好这些重要的事工。
从加拿大罗省华人第一浸信会国语堂来的龚牧师介绍了他们堂会的情况，他们中目前70%至80%的会友是从大陆来的，这些人中最小的16岁，最大的101岁，情况也很复杂。虽然教会发展比较稳定，但如何把刚刚信主不久的人带领到信仰成熟是他们所面临的最大问题。
三藩市真光教会的史弟兄介绍说他们教会大多会友都是从大陆来的，主要分两类，一类算是科研精英分子，一类则是老一代父母探亲移民过来的，两种人群状况迥异，牧养也需要更多探索。
来自美国东岸一家教会的商牧师介绍说他们从大陆来的会友可以分为三类，一类是科研人士，基本都是博士水平，一类是高水平的专业人士，这类人虽然信主了，但是大多谈论的是"房子、车子、孩子"等定居之后关注的话题，还有一类是
馆的打工仔，这类人只要在教会感受到温暖和关心就很容易信福音，但是由于他们工作地址不定，生活也不太稳定，所以也很难持续牧养他们的灵命成长。
对于 馆打工仔类的人群，一位来自美国中部的杜牧师则表示了不同的看法。他说自己的教会所在之处最多的是 馆打工仔。他们一听说是教会的活动就不太想参加，因为对教会有很多的误解。知道吸引他们来教会很重要，但是怎么吸引他们来却不知道。他们尝试在中秋节和春节时举办 会，虽然当时很多人过来，而且气氛很融洽，这些人也觉得教会还蛮不错，但是 会之后基本没有人再过来，所以他们也很犯愁如何吸引和留住这些人。
纽约的顾奇伟牧师也介绍说他发现纽约很多因为儿女定居而来美国的老人们，虽然从教会得到很多温暖，自己也很喜欢教会，但是他们最终决定是否留在教会常常是 根据儿女的意见。他记得有位老婆婆，自己本来是很想走进教会，但是最后她说因为自己的儿子不同意所以就放弃了。所以，对这种情况，顾牧师一般是通过老人更多的认识他们的儿女进行交通，希望他们全家接受福音。
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