正道神学院新约副教授吴维和在院训中撰文《姐妹在教会的教导事奉》，以对三处经文的研究表示，教会要在顺服神所设立的教会领袖权柄的基础上，让有恩赐的姐妹教导事奉。
吴教授写道，教会对于姐妹参与教导事奉持不同观点，常常引用《林前》11:3-16、《林前》14:34-35和《提前》2:8-15三处经文。吴教授则从希腊原文用词，联系上下文逐一详解，解除了一些教会惯常的误读。
姊妹无权在教会教导弟兄？（哥林多前书11:3-16）
吴教授指出，很多人将林前11:3"男人是女人的头"解释为，教会中任何男人是任何女人的头，以为这段经文是论及女人无权在教会中教导带领男人。
吴教授查考圣经，没有其他经文提到男人是女人的头，反而提到"丈夫是妻子的头"，所以比较正确的翻译应该是"丈夫是妻子的头"。吴教授认为，不好以这处经文限制姐妹在教会教导事奉。
姊妹在教会只能闭口不言？（哥林多前书14:34-35）
这段经文译作"妇女在会中要闭口不言……妇女在会中说话原是可耻的"，似乎压倒性地否定了姐妹在教会的话语权。
吴教授根据上下文详细研究后发现，"闭口不言"实际上是谈及聚会秩序，本身并无任何负面含义，也不代表被剥夺说话的权利。
综合分析来看，这段经文是说妇女在聚会中听教导的时候说话，造成喧嚷是可耻的，而非指著妇女在会中教导是可耻的。
保罗禁止姊妹成为教会重要同工？（提摩太前书2:8-15）
吴教授认为，这段经文论及教会领袖的资格中家庭生活的见证，并且这段经文所译的"男人"和"女人"的希腊词也可译为"丈夫"和"妻子"，所以这段经文可能是教导丈夫与妻子在家庭中应该扮演的角色。
吴教授推论提前2:12的重点在于，做妻子的不要教训丈夫，要顺服丈夫的权柄，但是并不是禁止姐妹在教会教导或担任有权柄的职位。
最后，吴教授提出，不论弟兄还是姐妹，只要以爱人的动机使用神给的恩赐来事奉，都是值得鼓励的。他劝勉教会不要轻忽或否定姐妹的教导事奉，反要在顺服教会领袖权柄的前提下，鼓励姐妹事奉。
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