古巴親政府領袖否認「五餅二魚」神蹟 掀「我信聖經」護教運動

古巴親政府領袖否認「五餅二魚」神蹟 引發護教運動:我信聖經
古巴親政府領袖否認「五餅二魚」神蹟 引發護教運動:我信聖經

古巴有神學院領袖在電視公開否認耶穌行神蹟,引發福音派牧者反擊並在社交平台展開「我信聖經」(I believe in the Bible)運動。

「五餅二魚」神蹟只是「男孩團結」

馬坦薩斯神學院(Matanzas Theological Seminary)兼古巴教會委員會主席雷尼爾·阿爾斯(Reiniero Arce)9月20日在國家電視台節目Passage to the Unknown被問到,是否相信耶穌行了「五餅二魚」的神蹟時,猶豫地説:「真正的神蹟是男孩子的團結。」

馬坦薩斯神學院成立於1946年,管理層由三大教派組成:古巴衞理公會、聖公會、長老會,據悉學院與古巴政權有密切關係,許多教派領袖因政見、信仰立場與該所歷史悠久的神學院分道揚鑣。

古巴福音派領袖發起「我信聖經」運動

阿爾斯的「五餅二魚」神蹟變為「男孩子團結」言論傳出後,隨即引發福音派牧者批評指,耶穌的神性是基督教教義的支柱之一,神蹟是耶穌其中的神性標誌。古巴福音派聯盟主席阿利達·萊昂(álida León)在聯盟的臉書貼上標籤「#YoCreoEnLaBiblia」( I believe in the Bible,我信聖經)及附帶聖經的圖片,並挑戰教牧與信徒在臉書同樣貼上標籤來回應,自萊昂發起該項活動以來,在古巴的臉書上成為一種趨勢。

古巴福音派多位領袖相繼加入「我信聖經」的倡議。居住在美國的古巴福音派領袖以色·馬託斯 (Israel Matos)在臉書上指出,耶穌行了許多神蹟是向眾人解釋父上帝的旨意,耶穌來世上的救贖計劃,叫人知道祂是誰。因此,除了「五餅二魚」、耶穌水上行走,耶穌還在迦百農顯神蹟,醫好大臣的兒子(約翰福音4:43-54);醫治當地百夫長的僕人(馬太福音8:5-13);拯救管理會堂的人睚魯女兒、患了十二年的血漏婦人(馬可福音5:21-43)等。

此外,哈瓦那州馬裏亞納奧(Marianao, Havana)牧師阿德里安·波塞(Adrian Pose)直指,阿爾斯否認耶穌行神蹟是解放神學的觀點,該神學顯然將福音派視為「宗教原教旨主義」及試圖摧毀,只因他們憑藉良心捍衞傳統家庭、反對墮胎和馬克思主義。

另有不被古巴政府承認的使徒運動教會網絡(Apostolic Movement),有成員浦斯(Pose)指出,親政權教會的領袖「根本不代表大多數基督徒」。該組織現有過萬會員,有牧師為流亡古巴的難民進行人道主義援助派發物資,但不獲政府當局批准。

  • 唱《神是愛》爆紅 曾路得抗癌親身經歷神真實大愛

    唱《神是愛》爆紅 曾路得抗癌親身經歷神真實大愛

    曾路得(Ruth),70年代著名唱片騎師、基督教創作歌手,近日分享多年前患癌的經歷,向觀眾朋友見證無論人生順流或逆流,神仍一步一步帶領她。曾任香港商業電台DJ,在基督教家庭中長大的曾路得,為人熟悉是在六啤半專輯中主唱《那一天》和《天各一方》。前途一片光明之時,她卻於1984年轉到香港基督徒音樂事工協會創作及演唱。經典詩歌《神是愛》、《主信實無變》等迅速在基督教界內外爆紅。

  • 史上最偉大的書信——約翰·派博分享閲讀《羅馬書》的建議

    隨著三月的到來,根據約翰·派博(John Piper)牧師此前推薦的一年讀經計劃,許多基督徒將投入對《羅馬書》的研讀。派博曾鑽研《羅馬書》六十餘年,他分享瞭如何深入挖掘這卷書信的寶藏,讓基督徒甚至非信徒也能從中獲得最大的屬靈收獲。

  • 多年下降後 美國基督徒比例趨於穩定

    皮尤研究中心最新發佈的《宗教景觀研究》(Religious Landscape Study)發現,美國基督徒人口比例似乎停止下降的趨勢。儘管基督徒比例保持穩定,美國的宗教結構仍在持續演變,而且未來美國的宗教結構會更加多樣化。

  • 理解美漂單身族羣的真正需要 周雅馨呼籲對年輕人長期關懷

    許多美漂華人青年雖努力適應生活,卻面臨信仰與現實的落差。雖然具備聖經知識,卻難以應用於生活,情感低潮時常以世俗方式填補內心空缺。他們渴望婚姻與愛,卻不懂如何經營關係。基督使者協會的單身事工(Blooming in Christ, BIC)正是在這樣的背景下誕生,致力於幫助這些年輕人建立健康的信仰與情感生活。

  • 北美觀察者:東正教的嚴謹信仰正吸引「大批」年輕人 這對福音派有和啓發?

    北美宣教委員會(North American Mission Board)研究和資源開發部的副總裁特雷文·瓦克斯(Trevin Wax)近日一篇文章指出,美國年青人似乎對東正教的宗教生活趨之若鶩,而其中的重要原因是年青人渴望穩定不變的東西,並且追求嚴謹與紀律等。