中国人视死亡如灯灭，基督教认为死后有永生。香港圣公会教省主教长陈讴明在香港教育大学的节目分享濒临死亡者的经验，及死亡意义：在世反思终极关怀、预备将来与圣徒相通。
参透死亡 与人同行最后的人生
香港圣公会教省主教长陈讴明在节目，指出人面对死亡会感到震撼，但未知死焉知生，透过认识死亡有助了解生命的归宿。 他引用圣经多处经文对死亡的诠释，约伯记1章21节上："我赤身出于母胎，也必赤身归回。"诗篇90篇9节："我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。"传道书12章7节："尘土仍归于尘土，灵仍归于赐灵的上帝。"
归纳圣经对生死的表述，他指，百年人生岁月在70多亿年的宇宙长河非常短暂，生命是短暂最终归回上帝，人增加对死亡的认识有助与别人在人生阶段晚期同行。
濒临死亡的经验 超越空间和时间
此外，死亡并非一切的终结，陈讴明指出，这是基督教一个重要的概念，基督教信仰告诉我们基督是从死亡中复活过来，近年有不少大学的医学院、心理学系、哲学或神学院对人类濒临死亡进行研究，向医生诊断为心脏停顿呼吸停止濒临死亡的人复苏后进行访问，病者都经历一段相同的死亡经历，就是看见离开自己的身体，感受一种前所未有的安详明亮，在世从未如此舒适，彷似超越了世界的空间和时间。
人死灯不灭 圣徒天家相通
陈讴明解释死亡是一个奥秘，但从这些经验死亡的人看到一个道理，人的肉生死亡并不是一种幻灭，人死不是灯灭，仍有意识存在，所以死亡并非一种毁灭而是生命的改变。
耶稣基督降生为世人受死、埋葬、第三天复活，向门徒显现时手上仍有钉痕，同时可以穿越墙壁在门徒面前显现，就是告诉人耶稣曾经与门徒一同经验，将来在天国也一起体验盼望，人类也带著未来的盼望在今天世上活著，所以死亡并非阴阳相隔，死亡不能阻挡人与所爱的人的关系，就是基督徒所说圣徒相通将来天家相见。
死亡学看人生终末 反思终极关怀
陈讴明也提到1903年俄国生物学家麦哲夫提出面对死亡的基本概念，死亡学让我们不单了解死亡是一个现实，还有学习在人生中如何预备自己的死亡，死亡学成为一种教育从知情意看待人生的末后。
陈讴明指，从死亡给人多方反思：人生目标意义何任、信徒如何建立灵性的修养成为至善的人、推而广之对别人的终极关怀等。
香港教育大学宗教教育与心灵教育中心推出视频节目"识死．惜生"，邀请不同宗教领袖谈生死，每集约15至20分钟；第3集于去年12月18日在YouTube播出，讲员为陈讴明大主教，从基督教观探讨人死后的去处。
