如果耶稣在地上面对世界大小纷争，祂会选择走上一条怎样的道路？夏志诚辅理主教在天主教信仰清谈视频节目指出，耶稣并非走政治路线，祂来是叫人得回尊严。
在耶稣时代的犹太社会，有人攀附权贵、有人武力对抗、有人避世隐修，也有人严守法律。耶稣与这些人有何不同？面对社会上的挑战，基督徒应该如何作出抉择？
罗马帝国高压与分权官治
天主教香港教区辅理主教夏志诚在7月17日《究竟信啲乜》第二集讲解，耶稣身处于"Pax"（和平）"Romana"（罗马帝国）的年代，即罗马盛世时期，在公元前27年至公元后180年约200年之间，透过高压手段维持政局，例如在耶路撒冷圣殿犹太人行礼教的地方，在圣殿一角落有一个坚固的城堡叫安多尼堡，比耶路撒冷圣殿高一点，罗马军队长期驻守监视犹太会堂内部的活动。
罗马政府也用分权模式官治犹太人，在加利利、犹太一带地方分而治之，权力下放给犹太人知识分子，由长老、祭司、律法师组成公议会管治犹太地区，重大节日逾越节罗马总督如彼拉多带领军队上耶路撒冷，以防人多聚集发生事故。
犹太地有不同族群，有倾向罗马帝国政府、有不服被统治如奋锐党、有遵守生活规条等待末世的爱色尼人，由于罗马人不尊重犹太人宗教，激发犹太人两次起义。犹太人走宗教与政治路线，耶稣在罗马时代选择哪条路线？
耶稣走追求人性尊严路线
夏志诚认为，耶稣不属于现世但又属于这世界，并非谋求现世的利益，而是以上帝的律法超越地上、法利赛人的法律。耶稣既离开人群又身处于人群，耶稣强调人的尊严、转化人的心灵，展现人深层次的渴求，就是追求一份很深的平安，自主、尊严，展现天父无条件的爱，平民百姓都可以来到耶稣面前，寻回这些人性的追求，连奋锐党西门也被吸引跟随耶稣。
洁净圣殿印证言行一致
不过，耶稣跟随者形成人群力量，引起当权者的不满，感觉到有政治危机，随之铲除耶稣，耶稣在政治环境下采取哪种手段？
夏志诚引用耶稣洁净圣殿为例子，耶稣洁净圣殿使用的武力是一次过，没有伤害人，重点是彰显祂的说话，用行动印证说话达到言行一致，要人清楚知道圣殿是天父的殿用来敬拜祂，人在这里找到自己是神的儿女这份尊严。可是圣殿被人利用来做买卖，所以耶稣洁净圣殿不是发泄行动，是像征行动唤醒人的良知。
今天教会有不同意见的人，需要理性讨论、彼此相爱，夏志诚表示，彼此相爱是人与人，不同意见和政见的人都在教会大框架的教导、耶稣的训言之下团体合一。
