柏林围墙（Berlin Wall）建造60周年、倒下32年，自由、民主、人权和法治等价值观面临甚么挑战，基督徒在"围墙时代"有何角色？
柏林围墙兴建与倒下
德意志民主共和国于1949年10月于德国苏占区成立，定都东柏林，奉行社会主义及恢复经济，东德政府为了阻止大量人民逃往西德，1961年8月13日在西柏林边境前筑起围墙。
东德士兵和警察一直在拆除连接街道并竖起带刺铁丝网和围栏，几天之内，临时围栏被混凝土建筑取代，其坚固的屏障、带刺的铁丝网、瞭望塔、机枪扫荡的杀戮场和巡逻队，成为"柏林围墙"的特征。德国城市被切割成两半，屏障延伸到西部地区的整个周边，柏林成为一个封闭的单位，若要到达西方必需通过严格监控。
多年来239名试图越境的东德人被射杀，5043人成功逃至西柏林。1989年11月9日围墙倒下，翌年东西德正式统一。
"围墙时代"重临 人类悲歌
历史学家、英格兰圣公会信徒领袖马丁·惠托克（Martyn Whittock）在Christian Today专栏指，人类建筑的政治防卫系统短暂地维持了30多年，在1989 年秋天当柏林围墙和整个铁幕国家被打破，冷战结束世界局面改变，他和数百万人震惊地看到这一幕，见证人类迈向自由、民主、人权和法治。
不过，柏林围墙倒塌32年人类仍然生活在"围墙时代"，惠托克指出今天世界各国政府用墙保护自己利益，限制别人的自由。
前美国总统特朗普赞扬美国和墨西哥边界起围墙多大优点；以色列建高墙围住耶路撒冷东界，哪一国人都可以自由进出，只有巴勒斯坦人不行 ，隔开了人权；匈牙利政府2015年下令关闭与塞尔维亚的国界，同时将在与塞尔维亚长达175公里的边境修建4公尺高的围栏，阻止塞尔维亚人偷渡入境；英国针对欧盟成员国公民入境和到工作，企图收回控制权。
教会接待外来者打破围墙
惠托克慨叹，类似柏林围墙又回到了各国政府议事日程上，使世界形成一种"围城心态"，这是植根于对局外人和"不同者"的恐惧，以一种不宽容和不友善的态度对待外人。
在社区，人们同对用"围城心态"对待移民，认为他们抢夺社会资源、对社会没有经济贡献，将他们拒之门外。在教会基督徒群体维护已得成果，还是开放资源接待外来者，若然处理不妥善可能导致弄巧成拙，教会正站在十字路口，如何抉择？
"我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。"（马太福音25:35-36）
