基督徒信主后仍要在地上生活，信仰路虽是漫长，但因著信仍有信心走下去。宣道会北角堂候任堂主任周晓辉牧师从希伯来书11至12章鼓励会众，走信心路如毅行者。
信念、想法、行动、结果
周牧师首先指出，希伯来书是信心英雄榜，亚伯受试验献以撒、挪亚建方舟、摩西领以色列人离开埃及过经海等。"不过，经文重点不是叫我们模仿他们去做，他们的经历都只一次，过红海都是一次，信徒常说我不是英雄做不到，其实不是要跟他们学效其行动。"
周牧师提出以人类思想方程式来理解该经文："我们要先有信念，然后生出想法、行动，最后产生结果，所以人持守甚么信念才是最重要。"
他解释，"亚伯拉罕献以撒来自信念，就是即使以撒死，上帝都能叫人复活，有了想法，然后行动。"
还有，"以撒因著信，就指著将来的事给雅各、以扫祝福。约瑟因著信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。"（20、22节）
周牧师指，他们都是因著信念而行动。他以台湾近日九合一大选结果"绿地变蓝天"，台湾民众因政局移民离台数字上升，香港人就因政治环境离港移民去台湾，他质疑："究竟人持著的信念是甚么？政权？力量？甚么是力量？好像星球大战的原力？"
"因著信"即"因著证据"
那么，信念是甚么？怎样定义？
周牧师表示，信念来自信心，信心来自两层次。他从希伯来书11章1节指，第一是从过去到现在出现了的事；第二是未曾发生但从过去之事成为证据。
因此他指，"信"是等于"明显的证据"，若用"因著证据"代入"因著信"来看经文便会清晰经文的原意，如："亚伯拉罕因著证据（因著信），被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。"（11:17）
"因著信"即"因著把握"
至于"信就是所望之事的实底"（11:1），周牧师指"实底"即是"有实质的东西在手"。"因此，重点不是发生的事件，是事件的发动者：神，祂给人一种把握。"
周牧师又鼓励会众用"因著把握"代入"因著信"读入经文："亚伯拉罕因著把握（因著信），被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。"（11:17）这就清晰了解希伯来书的教导。
另方面，周牧师指出，"信心不是成功神学所说，祈求甚么型号的汽车神就给一样的车，这只是力量如坊间的所指人内在力量。"
最后，周牧师重申，信徒所行的是信心的路，行过的人在上帝那边等待我们，如毅行者有早或迟到达，但最终在终点汇合，并盼望信徒遇试验知道怎样行，以致有信心一直行到底。
