「神的奧秘」是遠牧師在紐約首場佈道信息的題目。他指出神有三大屬性：神秘、神聖和神奇。「神秘」表示神是令人測不透、想不明白的；「神聖」代表神的聖潔、公義和慈愛；而「神奇」則説明神能做令人驚奇之事。
説到神的神秘性，很多無神論者都稱等他們研究透或者想明白了才去信，但遠牧師表示這種想法是很天真的，因爲它違背了神的定義，「神是全知全能、無限永恆的，有限的人類怎能把神研究明白呢？倘若人真能把神弄明白了，那祂就不是神了。」
他表示，從本質上講，科學就是在追尋神的作爲，五花八門的宗教則是人努力揭開神的奧秘的結果，這好比是瞎子摸象，瞎子是看不見的，因此他們所摸到的也只是大象的一部分；同樣人也是有限的，即便人再努力冥思苦想、刻苦修行去認識神，對神的認識終究是太有限的。
「倘若真的有神，應是祂來找人，而不是人去找祂；若神不來找我們，就説明神根本不存在。」遠牧師早在中國人民大學專攻哲學時就明白這個道理。
後來，當遠牧師在新澤西普林斯頓大學當訪問學者期間信了主成爲一名虔誠的基督徒。回首自己信主的心路歷程，遠牧師表示自己之所以能找到神，是因爲神藉著耶穌基督尋找到他。他見證耶穌是揭開神的奧秘的鑰匙，「因此人若要知道神，必須先認識耶穌。」
遠牧師説，耶穌基督是道成肉身的主，因此耶穌既是神、又是人。從耶穌的一言一行可以看到祂充滿神性的光輝，而且唯獨祂完全活出神的三個屬性。
首先，唯獨耶穌活出僅神才有的愛。他説，人的愛是有條件性的、以自我為中心的，因此這種愛如同天上的月亮變來變去靠不住，而且人的愛常轉化成仇恨，給人傷害。相比之下，神的愛是無條件、白白付出的，在這世界上唯獨耶穌活出這份愛。
耶穌因著愛的緣故，爲我們罪人被釘死在十字架上，甚至在臨終前為釘祂的人禱告、求神赦免，可見耶穌對世人的愛是至死不渝的、毫無條件的。因此，僅從愛的角度來看，已表明耶穌神的身份。
其次，耶穌在靈界、人界和自然界都行了神迹。祂驅趕惡鬼、甚至連惡鬼都俯伏在祂的權柄下，這是祂所行的靈界神迹。祂還為人醫病甚至讓死人復活乃是行人界的神迹。此外，耶穌也有平靜風浪等統管大自然的權柄，這些足以証明耶穌就是神。
最後，耶穌是生命的光，祂裏面沒有任何黑暗。遠牧師比喻人信主前猶如屬靈的瞎子，活在黑暗裏，在罪惡的權勢之下。但當人信了耶穌後，光進入到人裏面，使信主的人得著生命之光。人透過耶穌的光能看見自己前面的人生方向，生命充滿了喜樂和盼望。
