著名华人布道家唐崇荣牧师在一次归正福音国际巡回讲经大会信仰讲座上问在座的基督徒："(你)是否曾经怀疑自己，担心自己，恐怕自己曾经犯过亵渎圣灵的罪？"
他解释，人并非因为曾经拒绝或亵渎了圣灵，所以会产生这样的恐惧。事实恰好相反："一个害怕自己曾经亵渎圣灵的人，就证明他没有亵渎圣灵。他愿意过一个更圣杰的生活，不愿意过罪的生活。"就像一个人在高处行走虽然可能会怕跌死，至少证明他还没有跌死。同样的，有惧怕的心就证明你还没有犯这个罪。
从"藐视圣灵"到"亵渎圣灵"
唐牧师说，未信者听到福音时会有不一样的回应，会有人消极对待圣灵在道中给的感动，不接受，不顺从，轻看藐视它。这些人就像司提反殉道时所说的那样："常常抗拒神，认为自己的意志比圣灵给的感动更重要，认为后者的光照是对自己的主权的干预。"
对此圣灵会怎么回应呢？唐崇荣牧师说："(圣灵)尊重人的心意，不会强逼你。"
但是长此下去，圣灵慢慢就把他放在被任凭的地步里。这个人会觉得自己在享受自由，觉得"上帝的灵都不敢对我怎么样"，慢慢会变得更加骄傲，顽梗不化，然而当最后的机会到来的时候，他依然抗拒圣灵，这时严重的问题就来了："这个人的罪就永远不会再被赦免了，这个时候他不仅仅是一个抗拒圣灵的人，他就会成为一个亵渎圣灵的人。"
耶稣曾这样说﹕"所以我告诉你们、人一切的罪、和亵渎的话、都可得赦免。惟独亵渎圣灵、总不得赦免。凡说话干犯人子的、还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免。"（马太十二：31-32）
唐崇荣牧师说，人们会对此产生两种错误的理解—— "圣父圣子都很慈爱，但是圣灵是很苛刻的"或"圣父圣子是比较次等的，但是圣灵是比较高的"。
唐牧师解释，首先圣父圣子圣灵是三位一体，是"一样的性情"，所以不可能圣灵就更加严苛；并且圣灵来是荣耀圣子，不可能比圣父圣子更大。因此要理解"亵渎圣灵"的含义以及为何这个罪的后果如此严重
首先要明白在救恩的事情上父子圣灵分工的角色是什么。圣父预备救赎，圣子成全救赎，圣灵施行救赎："圣灵感动人知道自己的罪，归向耶稣基督的时候，这个人是真正的悔改，神的赦免就临到他身上。他真正领受圣灵的感动，神的灵就将生命赐给他，这样他就领受救赎之恩。"
他举例说，就好比"父亲买食物，母亲煮好了，哥哥送到你的面前，你拒绝你哥哥，你一定会饿死。"对待圣灵也是如此，"当这份赦罪之恩临到你身上的时候，你拒绝，赦罪之恩就不可能在你身上行出来。而抗拒施恩的灵所施的赦罪之恩，到最后一次机会结束的时候还不要悔改，这个人就是亵渎圣灵的人。"
圣灵的手中拿著赦罪之恩，所以惟独亵渎圣灵的罪总不得赦免。
(2001年唐崇荣牧师在新加坡归正福音国际巡回讲经大会信仰讲座)
