
"整全使命之父" 拉丁美洲神学家勒内·帕迪亚( C. René Padilla)4月27日下午在阿根廷布宜诺斯艾利斯突然去世,享年89岁,生平倡议福音与社会实践、关注贫苦者,挑战当代华人教会参与社会服侍只为福音预工的观念。
传福音和社会参与不可分割
帕迪亚被称为"整全使命之父" (Father of Integral Mission),身为神学家兼宣教士,一直以来倡导信徒要理解上帝的使命,同时以宣讲和实践的方式去传基督的福音,并且主张福音跟社会参与不可分割。
在20世纪60、70年代,教会在教导个人得救的福音时,他和秘鲁的塞缪尔·埃斯科巴(Samuel Escobar)开始强调"全面宣教"(misión integral),对于当时的福音主义提出挑战,认为它过于狭窄只关心个人得救而牺牲了更宽广的社会关怀。同时对于社会公义力陈:"公义是和平出现的必须条件:没有公义,便没有和好。"
帕迪亚在1974年第一届世界福音宣教大会、福音派领袖约翰.斯托特(John Stott)起草的《洛桑信约》提到:"传福音和参与社会活动都是我们基督徒职责的一部分。"他指出,传福音和参与社会活动似乎不相同,但福音包含宣扬和实践,因此两者密不可分。
传福音和社会参与需要同时进行,在整全的使命中基督徒宣讲福音,呼吁人在生活所有领域去爱和悔改,藉著个人见证耶稣基督将恩典转化,福音便进到社会产生影响力,结果是我们的社会参与产生福音性的影响,于社会和世界上的行动,以我们未知的方式扩展天国。
帕迪亚在其著作《两个时代之间的使命:国度论》 (Mission Between the Times: Essays on the Kingdom),收录了《洛桑信约》 (Lausanne Covenant)会议制定,包括"与各个主题相关的基督教社会责任"、"前瞻性的门徒训练"、"教会更新与合一",围绕这些主题开展的讨论,很大程度引入了该名拉丁美洲神学家帕迪亚的神学思想。
《洛桑信约》挑战华人教会路线,对一向以堂会为中心、社会参与只为福音预工的华人教会带来提醒,《洛桑信约》要点在于关注社会上受压迫的人。
少年经历孕育福音进社会思想
勒内·帕迪亚1932年10月12日生于厄瓜多尔首都基多,在社区与美国传教士一起成长,少年时代为安第斯之声(HCJB)事工翻译美国广播节目,父母为福音派基督徒。
他与父亲在街头举行布道时曾遭暗杀,抗衡社会压迫、剥削和滥权,争取正义与和平,孕育后来的神学思想与福音路线;帕迪亚于1960年至1970年代初期,致力推动拉丁美洲的贫困神学(theological poverty),得到外国正视当地的社会贫困问题。
1959年帕迪亚获惠顿学院(Wheaton College)哲学学士、神学硕士学位;同年被任命为拉丁美洲国际基督徒学生福音团契旅行秘书。
1963年至1965年于曼彻斯特大学完成新约圣经博士学位,另于1992年获惠顿学院颁授名誉神学博士;1996年任援助机构Tearfund国际总裁。
帕迪亚已婚,女儿露丝·巴迪拉·戴博斯特(Ruth Padilla DeBorst)为拉丁美洲神学家。