外患：反基督教思潮来势汹汹
郝牧师首先指出，物质主义与后现代主义思潮的冲击造成教会外部压力的主要力量，不仅如此，这种思想已渗透到西方的文学、艺术、音乐、影视、哲学及宗教等多个领域，深刻影响著人们所生活的时代。
后现代主义与基督教信仰是"水火不容"的，郝牧师提醒基督徒注意其四个特征，以免受其迷惑。第一，后现代主义主导的时代是一个多元化的世界，没有任何一个思想或宗教主宰这个时代。第二，后现代主义认可真理的相对性，反对任何形式的权威。
其次，后现代主义虽认同神的存在，但否认神的全知全能，并主张人类可以与神分享神性，通过各种不同途径，人可以获得超自然的能力去影响或改变周围的环境。说白了，后现代主义在蛊惑"人就是神"。
第四，后现代主义时代因其复杂的内涵而具有极大的包容性。各种奇谈怪论，甚至违背人类传统伦理道德的行为如同性恋，十分容易为后现代主义的社会所接纳。
他还指出后现代主义思潮逐渐东移，开始影响亚洲地区的人们的思想和信仰。无疑，后现代主义成为教会开展福音工作的主要障碍。那么，如何向后现代主义者传福音？
郝牧师认为他们面对福音的反应不是怀疑神是否存在，而是难以接受"一个全知全能的神以及耶稣基督是唯一的拯救"，所以教会要给后现代主义者"对症下药"，从而有的放矢地引导他们归入基督教信仰。
此外，现代人生活方式的改变、太多所谓基督教团体或信众破坏教会的形象等问题不容小视，这些"外患"亦应引起教会的广泛注意和检讨。
内忧：教会发展裹足不前
说到教会的"内忧"，郝牧师一针见血地指出四大内部忧患，盼望教会能自我检讨、痛定思痛，勇于变压力为动力、善于变挑战为机遇。
首先，和这个世界一样，教会似乎从来没有安宁过，包括人事、纷争、道德等各式各样的问题层出不穷。其次，教会不容易发展前进，超过80%的小型教会为生存挣扎。对此现状，不少领袖感到气馁。
第三，教会里客人多、主人少，换句话讲就是单单听道的人多，愿意行道的人少。到头来会发现，能动的人永远是少数，勤于事奉的总是那几张熟面孔。第四，教会本身都自身难保，怎能做到植堂、宣教？
接下篇：郝继华院长：21世纪教会所面临的挑战（下）
