2019年6月9日，香港爆发开埠以来大型及持续大半年的反送中社会运动，袁天佑牧师在守望香港祈祷会，藉著圣餐两元素，呼吁信徒"记念"被罪压伤的人；在"盼望"里先尝天国的自由。
纪念：被罪压伤的人
香港循道卫理联合教会前会长、荣休牧师袁天佑，在香港教牧网络6月9日举行的"守望香港祈祷会"宣讲，题目是"坚守真理，活得自由"，以圣餐经文哥林多前书11章23至26节勉励信徒，透过圣餐中两个重要的元素："记念"和"盼望"在回望反送中及六四、面对困境时，成为我们的力量。
他指，记忆与记念是圣经中一个很重要的信仰内容。旧约时代设立逾越节纪念上帝带领以色列人出埃及，新约时代耶稣设立圣餐纪念祂直到主再来；两者设立目的让以色列人教导下一代纪念、记忆、回想，不至遗忘上帝。
教会举行圣餐是让信徒"回想"耶稣为我们的罪钉十字架受死、埋葬、第三天复活；另一方面，重新发现耶稣在权贵之下受死的真相，纪念被罪压伤的人，也记念耶稣对所有权力腐化的人追讨流人血的罪。
盼望：肉身被囚 思想自由
袁天佑继续指出，圣餐带给人"盼望"，在等待主再来的今天，天国的特征也在地上彰显。回望几年间社会的动荡，年青人的生命质素反而提升，他们追求公义和美善，"我相信这是上帝在他们中间深耕细作，上帝在人中间工作。"
何谓盼望？袁天佑引用使徒保罗的话"看得见的盼望就不是盼望，谁还去盼望他所看得见的呢？"（罗8:24），在看来没有盼望时，仍有盼望，这才是盼望。而在患难中"生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于落空。"（罗5:3-5）
袁天佑总结，人的肉身纵使被囚禁，思想仍是自由，当中有理想、公义、盼望。 完全的真相要等待主再来的一天。他勉励大家：「在『既济与未济』（already but not yet）的处境中，我们要靠著记念去寻找真理与真相，不让真相被遗忘，我们也要在盼望里，因主的同在和共苦，先尝天国里的自由。
香港教牧网络6月9日举行每月一次的"守望香港祈祷会"，是次为反送中运动两周年守望，邀得袁天佑牧师、龚立人博士主讲，题目分别为"坚守真理，活得自由"、"在嘴唇不洁社会下的生活"；石墙花创立人、前立法会议员邵家臻在会中读出在囚人士名单，马保罗牧师主持及祈祷。
