后现代谁主影像真相? 文字培训机构吁信徒训练解读能力

后现代谁主影像真相? 文字培训机构吁信徒训练解读能力
后现代谁主影像真相? 文字培训机构吁信徒训练解读能力

在多元媒体影像充斥的世界,怎样析解影像信息掌握真相?位于南加州的创世记文字培训书苑本月举办全球退修会,华人作家莫非指基督教视觉艺术作品是接触非信徒的介面,另一作家黄瑞怡认为,观赏者提升见识更有能力理解和分析影像作品。

在后现代文化影像是另一种语言,用以诠释真相,让人重新了解、描述、定义、身处的世界。资深作家、创世纪文字培训书苑主任莫非(陈惠婉)在会中提出一问题,艺术品与观赏者,谁的权力较大,视艺术珍品还是观赏者的诠释?影像操纵观赏者的意识,还是观赏者为影像提供意义?她从视觉文化角度看,观赏的人赋予影像意义。莫非又指出,基督教视觉艺术作品不够普及,缺乏与世界非基督徒的接触点,作为基督徒创作者在这方面需反思。

作家、联合基督教学校国际学生部主任黄瑞怡则指,影像其实是作者想跟世界沟通的渠道,将意念传递出来,读者与作者是互动,观赏者提升见识更有能力理解和分析影像作品,甚至成为影像文化的创造者。

另外,书苑设立创世记文学奖,透过征文大赛鼓励华人基督徒创作,传递文字事奉的异象。今年举办第二届,参加者 包括中港台、北美各地、夏威夷、澳洲等。

创世记文字培训书苑(Genesis Chinese Writing Ministry Institute)总部位于南加州,成立旨在提供属灵环境,鼓励华人基督徒创作,推动文字事奉,培养和装备文字事奉工人。书苑设有不同类型文字培训课程,包括写作、编辑、采访、翻译,另举办营会、写作团契等。

是次退修会由创世纪文字培训书苑举办,于1月22至23日以视像形式进行,探讨题目为"另一种言说—影像的诠释",参加者来自中港台、北美及澳洲等地,约有100人。

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