香港开埠早期教会开展教育、扶贫等，今天教会处于大时代十字路口，如何以古鉴今？明光社5月6日举办线上讲座，陈永浩博士细诉过往教会勇于打破社会不义潜规则，吁未来教会仍可干一番事业。
大是大非 过往教会冲破不义潜规则
该次讲座题为"细诉香港教会过去、现在、将来"，香港恒生大学社会科学系高级讲师陈永浩回顾教会的社关工作有办学、医疗、房屋、慈济、传播知识。
他提到英国贩卖黑奴，在市场有价钱，收入占英国国民经济大分数，取消黑奴贸易对抗权贵遇到极大阻力，圣公会福音派的韦伯福斯（William Wilberforce）奋力提倡解放黑奴，提出废除黑奴交易的条文，成为解放黑奴的勇士。
香港被视为自由港，原是为了方便鸦片买卖、走私茶叶、人口贩卖的贸易，甚至马礼逊在东印度公司做翻译，他的儿子成为首位政务官；普鲁士新教传教士郭士立1827年来华，帮政府卖鸦片但成立宣教团体，是一位受争议人物，早期教会发声反对这些人物从事违背圣经的工作，教会不一定跟随社会约定俗成的潜规则。
陈永浩继续指，早期香港教会办学帮助莘莘学子在社会向上流，开启文化视野。今天社会红线处处，到处关卡设限制，教会怎样突破学像圣经所说灵巧像蛇驯良如鸽子。
在传播知识上，英华中学的印刷厂印刷全世界第一份华文报纸《遐迩贯珍》（Chinese Serial），陈永浩形容该份报纸为旧式的《国家地理杂志》，报导全球新闻、轮船行程表、科学资讯，甚至为种痘方位提供指引，在版位另辟角落传福音。
另外，教会办医院秉承耶稣医治的工作，还有解决住屋问题，1953年圣诞节石硖尾木屋区大火，两所教会共同决定建立三个平房徙置区给石硖尾灾民，提供迁徙的选择，有三个平房区，分别是渣甸山卫斯理村、柴湾爱华村、大窝口亚斯理村。
教会团体也关注世界，1970年代接收越南难民，今天香港却输出"难民"，大批港人移民海外。
质疑教会默不作声换取安然
谈到今天香港教会在自由空间收窄下，一味顺服是否就等于默不作声？罗马书13章重点作善的不用惧怕，陈永浩质疑："教会顾虑国内事工默不作声就会安然无事？不分是非的宗教何来令人信服所传的福音？ 教会是否照常聚会无动于衷？"并直言，中立与中肯是两回事，中立都是一种立场的表态。
陈永浩表示，今天有教会营运光房，在地产霸权有限空间营运能协助基层，教会亦有盈利，荣神益人。他补充，教会买私楼做光房为教会带来的，是心灵回报而非金钱回报。
此外，有教会每星期到公园探访露宿者，派发自制面包；观塘潮语浸信会开办吗哪餐厅，结合福音与社区服侍等。
教会未来还可干一番事业
至于教会的未来，陈永浩促教会反思当下有否属灵不满足而有能力去承担，以致改变世界，在2021年的香港处于十字路口，教会苟且偷生还是干一番事业？盼以古鉴今。
