做出此番谴责的多布森是美国福音主义运动一位非常具有影响力的人物，他创办了著名的的"爱家协会"与"聚焦家庭"广播电台（Focus on the Family ），宣导家庭价值，作风保守，他亦是美国著名基督教心理学家，曾受到前总统卡特的特别嘉奖。
多布森谴责奥歪曲圣经
多布森将会在聚焦家庭广播电台一档提前录制的节目中公布奥巴马在2006年6月出席自由派基督教组织名为"回归复兴"（Call to Renewal）聚会时发表的一段讲话，谴责其歪曲圣经的真义。
在当年演说内容中，奥巴马点名提到多布森，他说："即使我们群体中间只有基督徒，如果我们把每一个非基督徒都逐出美国，我们在学校内还教什么基督教义？难道我们要跟随多布森或夏普顿（民权领袖）？"
多布森举出若干例子指出奥巴马在演讲中对圣经的若干章节做出错误的诠释，比如奥巴马在试图指出单是引用圣经经文去制订公共政策或管治国家，是不切实际的时举出《旧约全书》中的《利末记》一章节暗示"奴隶制是合理的"，"食用贝类食物是可憎的行为"，他又说"我们是否还应该按照《申命记》，当孩子背弃信仰时，用石头把他打死？"他又指耶稣的登上宝训过分激进，并质疑如果美国国防部都应用这些经文，是否可以生存？奥巴马还说，"很多人都没有读圣经"。
多布森谴责说，奥巴马所引用的都是《圣经》「旧约全书”中的章节，耶稣在《新约全书》中的训诫已经没有这些关于奴隶或食物好坏的评价准则。他说：「我认为，奥巴马为了宣扬他的世界观，故意扭曲对《圣经》的传统理解。实际上他本人的世界观相当混乱。”他又抨击奥巴马支援堕胎，企图把道德标准降至最低，儿戏地演译宪法。
奥巴马反驳其断章取义
奥巴马得知后，立即对多布森的批评作出反驳。他说自己当时的真正意图是试图就一些话题进行坦诚布公的辩论，而并非因为宗教而导致分裂。他亦表示多布森做出这番谴责言论是出于自己的目的。他说："当年那篇演说是要强调宗教信仰的角色，不单只在我自己生命中的角色，还有美国人民生命中的角色。"
关于堕胎问题，奥巴马称当时的意思是对于堕胎权这种话题的辩论不能限于宗教团体，而应该让更广泛的人参与到辩论中来。
奥巴马竞选阵营负责宗教事务的主管约书亚•迪布瓦反驳说，如果人们能听到奥巴马演讲的完整内容，会发现奥巴马的演讲正是在号召人们坚定信仰，坚持家庭价值。他说，"奥巴马拥有数百万宗教界的支持人士，他为此感到自豪，并且希望跨过宗教界线，将这个国家的人们团结在一起。"
基督教内人士反应不一
一位支持奥巴马的卫理公会的牧师.Kirbyjon Caldwell表示，他非常尊重多布森在家庭方面的贡献，但是他认为多布森对于奥巴马的评论太过火、而且逾越了该有的界限。他为此专门发起一个网站邀请大家一起比较讨论双方的言论。他曾经是作风保守的布希总统的长期支持者。
对此评价，"聚焦家庭"的一位高级负责人Tom Minnery做出回应，他说："毫无疑问，多布森之所以能够代表数百万的福音派信徒讲话，是因为他对圣经的理解是十分福音派的。"
鉴于多布森是福音派的重要人士，他对于总统候选人的看法可能回影响不少福音派信徒。但他对于奥巴马的激烈批评，并非表示他青睐共和党的麦凯恩，他曾说，"凭良心来说，我不会给麦凯恩投票，他的能力并不值得信任。"
宗教问题令奥巴马是非不断
奥巴马参选以来通过多种措施希望赢得美国福音派信徒的广泛支持。他不久前刚与美国福音派多位重要领袖见面会谈多个话题。但同时，他参选以来多次因为宗教问题招惹是非。
最初曾有传言说他并非基督徒而是穆斯林，为此，奥巴马多次公开谈论他的基督信仰经历。年初，奥巴马的"心灵导师"、教会退休牧师詹克斯•赖特几个月来多次发表煽动性、带有种族偏见的布道演讲，比如称9•11恐怖袭击是天谴美国，美国政府让爱滋病在非洲裔人中传播。为此奥巴马４月宣布，他与赖特"断交"。
因赖特的惹火言论吃够苦头后，芝加哥三一基督教会邀请的一名访问牧师、另一公开支持奥巴马角逐总统的白人神父弗莱格（Michael Pfleger）又出言不逊，嘲讽希拉蕊落众旍丹P时还挑起种族话题。尽管奥巴马随即谴责这名牧师的言论。
