【本报专讯】"旧约圣经不停地见证有灵魂的人被神赐给人生的时间,这时间一直在变化中,而人类和时间具有密不可分的关系。"纽约南塔光圣经学校校长顾奇伟牧师上周末举行旧约讲座,对"旧约时间"进行全面、深入地讲解。
首先,旧约中的"创世纪"是人类历史经历千变万化时间隧道的伟大诗篇。世界被创造之前,神已在时间与空间中宣告,时间是人类赖以生存的必然条件。
他指出,整本圣经的第一句话"起初,神创造天地。"可看出两种截然不同的时间:神的时间和人类的时间。神的时间是无限、长久的,且无法度量;唯独不犯罪的人的生命时间亦可同样长久、永恒。
他还表示,创世纪中所提及的时间有别于年历中的某一天,乃是表达神奇妙创造人类和天地万物的一系列壮举。
伊甸园时期,神的设计时间是最为精细的,其中从创世纪第二章可看出人的时间和神的创造是无法割开的联系。然而,当亚当接受撒旦试探的果子时,实际上等于接受撒但的时间计划,认同撒但的行为,同意撒但之作法﹐结果承受恶果的命运--死亡的审判。
这样,神的永恒时间和亚当地上有限时间的分水岭更加经纬分明了,而该隐也是同样情况。他们堕落到罪恶昭彰的世界中,也是导致他们死在罪恶过犯中,直到神最后审判的时候。
接著,顾牧师又谈及大洪水过后,神与挪亚所立的圣约。他说,那时人类的种地、撒种、收割与丰收都直接和每天时间、季节、日月光照,四季的交替,温度的变好都有直接不可隔断的联系。
"这里耶和华神为人类规定了生命的年限,同时将人类时间看为最宝贵的礼物,也为他们的得救审判预备道路。"
另外,旧约中还出现很多的家谱说明,顾牧师认为这都表示人类的时间是至关重要的。每次苦难之后,神总是愿意给人类一个全新的开始。
(未完待续)
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