人遭遇祸患死亡会有担忧甚至恐惧，香港中文大学崇基学院署理校牧刘国伟，以约翰福音11章拉撒路复活的故事，论到人与耶稣面对死亡两种截然不同的反应，勉励信徒确信神是帮助的源头。
人对死亡三种回应
刘国伟指出，使徒约翰在约翰福音书中记载，耶稣等了2天，走了2天路程，拉撒路在坟墓里4天，耶稣才到。而当时的人对死亡至少三种回应。多马的怨气："我们也和拉撒路同死罢！"(16节)；犹太人的安慰："有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。"(19节)；以为死亡不可逆转："主啊！祢若早在这里，我兄弟必不死。"(11:21)
刘国伟表示，"人往往被自己的经验局限，以为上帝会做甚么或不会做甚么，我们愈有生活经验或者经常作决策的人，愈容易陷入这种定见和定局之中，没有一个足够开放的心灵，甚至不愿意开放自己的心灵去碰触信仰旅程中新的体验。"
面对死亡三种眼泪
刘国伟又指，拉撒路复活的故事里，人与耶稣分别流出三种眼泪。
首先是至亲的眼泪，马利亚为弟弟之死往坟墓去哀哭。其次是亲友的眼泪，犹太人为马利亚的哀伤同哭泣。刘国伟表示，连带神子耶稣也为人间的疾苦，心里悲叹与忧愁亦哭了。
刘国伟指："耶稣悲从中来，祂体味到凡尘的苦，在前因后果的交缠之间，祂像凡人一样流下了眼泪。"
上主与人生命连结
拉撒路复活的故事同时反映出，天地的主与人在生命里的连结。
刘国伟解释，上帝既然开启救恩之路，也会带领人从死亡般的困境走出来，"与我们同行这条生命之道的主，是一位以生命与人间的情愫纠结的主，哭泣的主不单让我们认识祂真是一个人，祂更呈现出神与人同行的赤裸裸的事实，祂亲自进入凡人的生离死别的苦痛里，深情地在人间活过。祂哭起来表示祂是一个会因为人神之间的纠葛而哭泣的主，加倍叫我们认识祂对人间的爱有多深。"
恐惧中确信神的帮助
拉撒路复活的故事到最后，以耶稣"大声呼叫说：拉撒路出来！那死人就出来了，手脚裹著布，脸上包著手巾"(43-44节上) 大团员终结。
刘国伟表示， "拉撒路"就是"神是我的帮助"的意思。
他指出："在这个愈来愈多人自我设限、自我审查的社会，多少活在害怕得失权势的担忧甚至恐惧之中，我们可会像使徒约翰般铭记耶稣就是复活，就是生命，祂以深情的爱与我们从死亡走往生命，确信及经历『神是我的帮助』。"
刘国伟勉励会众，面对死亡与罪的权势，谨记耶稣对他们说"解开，叫他走！" （44节下）。耶稣有叫死人复活的能力。
