一个女孩子在工厂里工作，她去见牧师说，我是这工厂唯一的基督徒，我每天所遭受的都是人对我的嘲笑，我没办法再做下去了。牧师问她，妳觉得光应该放在哪里？她很自然答说，光当然是放在黑暗的地方。牧师说，这就是为什么神把妳放在这工厂，妳可以把耶稣的光带到这工厂里。这女孩子第一次明白了，原来到这工厂工作，是上帝给她一个特别的机会，在黑暗里做见证。第二天她回到工厂，整个工作的态度就不一样了，她下定决心要把光带到当中。不久，她带了九个女孩相信耶稣、进入光明。保罗也是如此，当他越靠近耶路撒冷，他就越靠近黑暗，越靠近暴风圈，他的生命就越危险。他知道前往耶路撒冷是凶多吉少，因为那是一个仇恨他的地方，但是保罗是明知山有虎，偏向虎山行。
使徒行传第21-28章可以说是捆绑之章。从21章开始，保罗就以为主被囚的身份出现。在徒20:22-23，保罗跟以弗所教会的长老临别时，他说，"现在我往耶稣撒冷去，心里迫切，不知道在那里会遇到什么事。但是我知道圣灵在各城里面向我指证说，有捆锁与患难等待我。但我不以性命为念，也不看为宝贵。只要行完我的路程，成就耶稣基督所领受的执事。"所以保罗清楚知道他这次前去是有捆锁等待他，不久，保罗真的成了被囚的人，直到使徒行传结束第28章，他仍然是被囚在监中。
在这段经文，我们看到勇往直前有三个重点。第一，勇往前行一定要有目标。如果没有目标的话你也不知道你该勇敢的往哪个方向去，就像赛跑一样，如果没有看清楚终点线的话，很可能会跑错跑道，就算尽了全力，最后还是无法到达目标。第二，勇往直前一定会有拦阻，保罗前往耶路撒冷的路上，几乎在每一城停留时，都有门徒求他不要去耶路撒冷，有时，拦阻还是来自你很亲密的人。第三，勇往直前一定要有决心。如果没有决心的话，很可能走到一半就退后、走不下去了。
I.勇往直前：一定要有目标 (v.1-3,14-15)
21:1我们离别了众人、就开船一直行到哥士．第二天到了罗底、从那里到帕大喇。保罗往耶路撒冷的旅程，他经过了哥士、罗底、帕大喇；哥士和罗底都是希腊在爱琴海上很漂亮的岛屿。罗底，英文就是Rhodes Island，今天我们美国的Rhodes Inland(罗得岛)，是从爱琴海这岛的名字借来的。帕大喇是小亚细亚的一港口。这里的每一站之间大概都是45-70英哩，他们都是白天开船、晚上靠岸，约是一天的水路行程。所以保罗从米利都到了哥士，是一天，哥士到罗底，再一天；罗底到帕大喇，又是一天的行程。在这段旅程，保罗乘的船很可能是小船，小船才需要每一天停岸，且离岸不远。
21:2遇见一只船、要往腓尼基去，腓尼基就是推罗所在之地。然后21:3，望见了居比路岛，英文是 Cyprus，就是今天的赛浦路斯国家，保罗第一次旅行布道就在那岛上传道。我们看一下这ppt地图，米利都出发，到了哥士、罗底岛，然后到了帕大喇，到这里就靠岸了。这几个地方都非常美，如果你到过爱琴海，西边是雅典、哥林多，都非常美。有人说保罗没有什么艺术细胞，因为他去过这么多美丽的地方，却在他书信中只字未提。其实，我相信保罗的眼光根本不在美景、名胜、古迹，而在失丧的灵魂和基督的十字架。其实我也去过许多地方教课，不管是在罗马、Napoli、或巴黎，常常弟兄姐妹说要带我去观光，我真的是没有心情，我只有一个目标，好好把神的话语教导那边的传道人，还有那些能够教导别人的人，所以风景对我来说，好像没有看到一样。
再下来保罗从帕大喇经过居比路(赛浦路斯) 到了推罗，这段行程一定需要大船，因为小船是不可能non-stop行这400英哩。之后，保罗再南下到了多利买，就是今天的亚柯(Acco)，再到该撒利亚。去过以色列的人，通常第一天郝牧师都会带你们去该撒利亚，该撒利亚是个非常漂亮的港口，有大水道，大概是一世纪建的。最后就到了耶路撒冷。
下张ppt，是世界杯美国队的守门员(goali) Tim Howard，是从NY Times照下来的，写说 He was everywhere!(每一个地方都有他)。这是张合成照片，他不可能同时在这里、又在那里。这是美国对德国那场比赛，当球到左边他就到左边，球到右边他就到右边，球在上面他就跳起来，球如果在地上 他就要趴下去， He was everywhere! 守门员只有一个目标，就是不让球踢进去，因为他有一个清楚的目标，他才能决定他要往哪一个地方动。
知道郝牧师现在在哪里？巴黎，有人说郝牧师“You are everywhere! ”(你每一个地方都去)。为什么？因为郝牧师有一个目标，就是失丧的灵魂和基督的十架，就像这守门员一样，清楚知道他的目标。同样的，保罗的目标很清楚，是到耶路撒冷。保罗上耶路撒冷有两个目的：第一，他从许多外邦人的教会(如：哥林多教会)收集了奉献，要带回耶路撒冷的母会，因为当时耶路撒冷遭遇大饥荒，所以他藉外邦人的奉献去帮助犹太人的母会。他身上带著这么多奉献，一定不放心交给别人去办，所以保罗一定要自己做。第二，保罗心中一直有个负担，就是让外邦人教会和犹太人教会能够合而为一。当然，外邦人的教会用金钱来帮助母会，也是为了感谢耶路撒冷的母会把福音带给他们，这是一个很美相交的团契！当犹太人出去，把福音带到外邦人当中，使他们得了福音的好处；现在，当耶路撒冷教会有困难，外邦教会就拿金钱去帮助他们，保罗让耶路撒冷的信徒知道外邦人的教会和他们是合而为一的。勇往直前，一定要有一个清楚地目标。
II.勇往直前：一定会有拦阻 (v.4-6,7,8-12)
21:3b说，"我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。"保罗到了推罗，根据当时一般的规定，卸货和上货大概需要一周的时间，就是七天。如果你出外，有机会在地中海的大码头停留，你一定会去观光，而且最好不要有基督徒来找你，你也不要去找基督徒。但保罗到了推罗，却是去找门徒。21:4a说"找著了门徒，就在那里住了七天。"保罗是特意、努力地去找门徒，找到了推罗的教会，就在那里住了七天，正是那条大船卸货和上货的时间。这是圣经中第一次提到保罗和推罗教会的弟兄姐妹有接触。
21:4b-6说"他们被圣灵感动，对保罗说：『不要上耶路撒冷去。』过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。我们上了船，他们就回家去了。"因被圣灵感动，这些弟兄姐妹知道保罗这次去，很可能命都没有，所以对保罗说，不要到耶路撒冷去！他们的动机是好的、高尚的，他们的出发点是爱保罗。但是保罗的动机更高尚，因为保罗知道他去，是为要成就神的旨意，当神的旨意和人跟人之间的爱来比较时，神的旨意就更高尚。如果我们选择降服在人的感情之下，很多时候就无法成就神的旨意。21:14说"保罗既不听劝、我们便住了口、只说、愿主的旨意成就便了。""旨意"代表一定有个"君王"，只有君王才会下圣旨，当你把任何人之间的感情和君王的圣旨比较时，保罗"愿主的旨意成就"的动机就更为崇高。所以推罗的弟兄姊妹最终还是顺从保罗，到岸边送他。
第五节，他们是全家大小一起去为保罗送行，还跪在岸上祷告彼此辞别，要知道，保罗跟他们原是素不相识的，才短短七天的相处，他们一家大小就去海边送行，才七天、他们就和保罗建立了非常深厚的关系。亲爱的弟兄姐妹，这种关系只在耶稣基督里，才有可能发生。短短的几天，你却觉得好像是一家人一样。一次郝牧师从特区教课回来，给我看一些他在那里事奉的照片。有一张照片，是临别时送郝牧师上车，那些弟兄姐妹围在那边，流著眼泪对郝牧师说，神没有忘记我们，差你到我们中间来，你还要再回来教导我们么？因为那边是很偏远的地方。这就是舍不得，其实郝牧师与他们相处才几天。两千年前发生在保罗身上的事，今天也发生在我们身上。这批推罗的弟兄姐妹和保罗已建立了非常亲密的关系，虽然有拦阻，但也看到弟兄姐妹彼此团契，带给保罗继续往前行的动力。
上个月我去台湾高雄分院教课，一个女孩子来上课，她是音乐系毕业，钢琴弹得好、打鼓也打得好。我们上课的教会是在地下室，走下去大概二十个阶梯，她不小心踩空了一个阶梯，整个人摔下去，脚受伤了。下午上课的时候，我看到她很痛，她把脚翘起来放在一个椅子，坚持上完了第一天的课。下课后，我们为她祷告，她就去看医生，我猜想她第二天很可能不会来上课。她走的时候是用跳的，脚没有办法著地。但第二天我看到她来了，用拐杖，她的脚包了胖胖的许多层，还是坐在那里上课、抄笔记。第三天、第四天，直到密集课上完。最后一天，通常我的课都有要求学生讲道，我猜想，她会要我让她坐下来讲，但是她没有，她撑著拐杖上台讲道，我真是要替这位女孩拍拍手！今天，当我们勇往直前时都会遇到拦阻，大部分的人都会用很多理由就退后了，其实所有理由加起来，可以用一个字来说，就是"借口"。若你有决心、你坚持，神就在你前面开道路。不久，我收到这姊妹给我的邮件，她说：我现在可以在台上带敬拜了，还可以在台上跳！哈利路亚，她的恢复真是迅速、奇妙，神坚定为祂的名勇往直前的人！
之后，保罗从推罗到多利买，再到了该撒利亚，住在腓利的家里。7-11节说「我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：『圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。』
这腓利不是门徒腓力，而是"传福音的腓利"，他有一个很强的恩赐，就是传福音。他和保罗的关系非常特别，原来22年前当司提反被石头打死、为主殉道时，保罗(那时叫扫罗)也在身边，那时扫罗还是个少年人。扫罗不但喜悦司提反被打死，从那时起，他常常口吐威吓的话，四处逼迫基督徒。而腓利是七个执事之一(8节)，是当时耶路撒冷教会选出七个领袖，被圣灵充满、又大有信心。当教会大受逼迫时，教会领袖一定是首先被逼迫的。相信当时腓利受了保罗的逼迫，就离开耶路撒冷，先去了撒玛利亚传福音，后来又传福音给北非的一个埃提阿伯太监，再帮他施洗。腓利很特别，他传福音不分国籍，也是第一个向外邦人传福音的人，甚至在保罗还没有向外邦人传福音之前，这个腓利真了不起！之后，腓利就去了该撒利亚，很可能该撒利亚的教会就是腓利建立的。当保罗到了该撒利亚，住在腓利的家，我想晚上他们聊天时，一定很有意思。22年前，保罗是拿著刀在追腓利的人，22年后，腓利在该撒利亚接待保罗，原来他成了向外邦人传福音的使徒。这样的情况，你会说：阿们！我的已故神学院院长于力工牧师，他常常说：哈利路亚，莫名奇妙！真是这样，22年前他们是敌人，22年后，因著耶稣基督的恩典，他们成了传福音的同工，那晚，他们定有美好的相交。
之后，亚迦布这先知来了，他做了一个象征性的动作，捆上自己的手脚，清楚地告诉保罗，他到耶路撒冷之后会面对的情况，第12节说"我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。""苦劝"代表劝超过一次、不停的劝，这里说"我们"，一定包括了使徒行传的作者路加。连路加，保罗这么亲密的同工，一直在他身边照顾他的，都劝保罗不要去，而且是流著泪劝保罗(13节"这样痛哭")，他们的劝真是发自内心、真是不愿意看到保罗受到危险。不但路加在劝保罗，还有"那本地的人"，就是住在该撒利亚当地教会的弟兄姊妹，也在苦劝他，保罗继续碰到拦阻！
一个女孩叫Beth Anne DeGianties，她参加一个奥林匹克马拉松的选赛，要求是在两小时45分钟之内跑完26英哩385码。她刚开始跑时跑得又快、又好，但跑到两小时43分时，她摔了一跤，很严重，她躺在地上20秒起不来，旁边的观众鼓励她，喊著“Get up! Get up!”，这时已经2小时44分钟。她勉强爬起来走了几步又倒下去。还有五码，最后她是用手带脚的爬到终点，2小时44分57秒，还有3秒，她入选了！旁边所有的人都为她欢呼！的确，当我们勇往直前时，是会有拦阻，但我们一定要跨越，才会达到终点。
III.勇往直前：一定要有决心 (v. 13-14)
我们注意，先知亚迦布并没有叫保罗不要去耶路撒冷，他只是告诉他，他去了耶路撒冷必会发生的事，他会被捆绑而且交在外邦人的手中。保罗有没有听呢？12-13节说「我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：「你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。」我相信当保罗看到连路加都在哭、在劝时，保罗的心一定碎了。这里的「心碎」在原文里不是真的心破碎，也没有痛苦的意思，而是：我看到你们这样子的痛哭，让我的心快要软化、几乎要屈服。保罗心中有很大的挣扎，一方面是这么多弟兄姊妹的爱在他身上，他知道，另一方面是耶稣基督在他身上的爱，在这两个冲击之下，保罗说：我快被压倒、快要屈服了，这就是他的「心碎」。
其实保罗的经历在我自己献身事主时也经历过，那时我已经决定要去读神学院，刚刚拿到电脑硕士，本是应该去工作，但神呼召了我。父母知道后，竟买了飞机票到美国，想拦阻我。那时在芝加哥，父母非常伤心的劝我，妳读了这么多书，为甚么要去作尼姑呢？因为他们弄不清楚基督教和佛教有甚么不一样，以为我要出家。他们认为：妳为甚么要去跟人家讨钱，明明妳可以赚很多钱，他们很爱我，担心我会受苦。当我看到他们伤心，我的心也碎了！在我姐夫开的大车里，我和父亲说(父亲从小是最疼我)，我信主三年中，神怎样恩待我、保守我，我一面讲一面流泪，因为都是真的见证。父亲看著我说：孩子，你已经大了，你可以去做你喜欢做的事。那时，我的心马上就不碎了，因为我知道神已经诱F一个章，让我勇往直前，保罗的心碎我非常能体会。
当保罗勇往直前时，他说："我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。"没有人逼保罗去，他是心甘情愿的，就算是摆上他自己的生命，这就是中国人说的"视死如归"！今天若有这样的人，神就能在衪的国度里用他！旧约士师记是个非常黑暗的时代，但在那时代中有一个非常温馨的小故事，是关于一个婆婆和她的媳妇，就是路得记，可说是黑暗时代中的一盏光。当时路得的丈夫已经死了，婆婆的丈夫也死了，拿俄米这婆婆很好心，叫路得回去再嫁人。她的大媳妇就回去了，但是路得不肯回去，路得讲了一句跟保罗所说非常相似的话，得1:16-18"妳的国就是我的国，妳的神就是我的神，妳在哪里死，我也在哪里死，除非死能使你、我相离，不然愿耶和华重重的降罚于我。"何等伟大的宣告！妳的国就是我的神，妳的神就是我的神，除非死能使你、我相离！这就是保罗的决心：我为耶稣基督的名不但被捆绑，就是死也是愿意的，视死如归！拿俄米见路得定意要跟随自己，就不再劝她了。路得最后嫁给波阿斯，一位摩押女子，竟成了弥赛亚家谱里的一位。拿俄米呢？她说：有这媳妇比有七个儿子还好！当你有决心、有勇气，定意跟随神，至死忠心去做神要你做的事，上帝的恩典就丰富的与你同在。
决心的相反常常是顺服一半，顺服一半就等于不顺服。旧约中的扫罗王，当神吩咐他不要献祭，要等撒母耳来，他有没有听话？有，听了一半！他等了七天，见撒母耳迟迟未来，他就勉强献祭，最后，神不再用他。顺服一半，就等于没有顺服，今天神要我们用视死如归的决心来跟随衪。
第14节"保罗既不听劝，我们便住了口，只说："愿主的旨意成就，"便了。"今天但愿在我们的身上，能够常常看见主的旨意成就。我五月回台湾教课，有机会在台北家中住几天，我想到我的一个大堂姊，听说得了老人痴呆症，造成家中很大的困扰，常常在她家门口会有消防队员或警车，因为她没事就会打电话去警局。我去看她，她就把我拉到一边说：我们家有很多坏人，妳一定要留在这里。她指的坏人都是她亲人和照顾她的人。我跟她说：妳不用怕坏人，妳只要信靠耶稣，耶稣胜过所有的坏人，妳要不要接受耶稣作妳的救主？她说：要。我就让她跟我祷告，要从心里真诚发出，她就跟我一句一句的祷告，圣经上说：凡求告主名的，就必得救。她跟我祷告：求主赦免我的罪，我愿意接受耶稣基督做我的救主，最后奉主耶稣基督的名祷告，阿们。不久，我回来美国，最近，我跟妈妈打电话，妈妈说：妳去看那大姐姐，她好多了，现在只要她情绪一不对，她旁边的人就跟她说赶快祷告，而且一祷告她就好！现在每主日，她的小孙女都会推轮椅带她去教会聚会。妈妈说：她现在凡事倚靠主，差不多那老人痴呆症已经好了。当我带她信主时，她的女儿、女婿一家都刚从新加坡来，他们虽不信主，但看到这奇妙的见证，都不得不承认神的伟大！哈利路亚！
勇往直前，第一，一定要有目标，第二，一定会有拦阻，第三，一定要有决心。只要我们勇往直前，神就会使用我们，神也会做奇妙的事在我们身上，但愿神兴起我们，让我们成为一个勇往直前的教会！
（注：本文章经信心圣经会同意, 转载自fbny.org, 请勿任意下载；题目略有改动，作者为信心圣经神学院讲师）
