萨哈尔(Sahal)的父亲曾经对他说:"与你妻子离婚,再找一个女人,一个高种姓的女人。"萨哈尔的家人是当地富人,拥有一家电子产品商店,他知道如果他与高种姓的女人结婚,父母将会给他一笔钱作为彩礼,但他不能抛弃自己钟爱的妻子。他的妻子赞赞(Zamzam)是亚哈尔人,属于较低的种姓。这则"罗密欧与茱丽叶"的故事,并不是发生在复杂种姓制度的印度,而是发生在萨哈尔所在的索马里首都摩加迪休,这里的穆斯林仍然实行种姓制度。索马里普遍歧视低种姓族群,亚哈尔人是索马里的低种姓族群,他们彻底被排除在社会之外。他们因此成为世界上最贫穷的族群之一。更不幸的是,亚哈尔人的男人被迫参与敌对部落或氏族的暴力冲突;令他们的妇孺遭受很大痛苦。福音很难在这个族群中传扬。
祷告:
亲爱的天父,求父拨动亚哈尔人的心弦,让他们明白福音是真理,是要来拯救他们的。求神的使者能够接近亚哈尔人,也求圣灵预备他们的心接受基督。阿们。
默想:
同一首歌的第二节--自夸 kauchaomai (一) 不要为明日自夸、因为一日要生何事、你尚且不能知道。〈箴27:1〉现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。〈雅4:16〉打开你的行事历,看看你明天要做的第一件事,看到神的手吗?如果没有,这个字也许对你有意思。所罗门王和雅各在唱同一首歌,一首关于自以为是地靠自己的歌。有意思的是,不管在希伯来文或希腊文,这字是好是坏,完全要由它的上下文来决定。那些排得满满的行事历,到底充满了谦卑还是骄傲,就得从围绕著它的态度和行为来决定了。在希伯来文里,halal可用做当得的赞美,也可用做自大。在希腊文中 kauchaomai可用来荣耀神,也可用来因我自己的成就而自鸣得意。单凭这字本身,无法说出它的意义,你需要上下文。在决定你对明天的态度与行为时,情形也是一模一样。你可以完全只照你自己的设计〈也许还会求神帮助你实现你的设计〉,来做计划、定目的、立期望、设策略。在整个过程里,你其实是清楚地意识到,甚至会刻意承认,神对一切受造之物,包括我们的将来是拥有最高主权。表面上,这两观点之间的差异也许一点都不明显。
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