"中国教会圣经事工展"引发基督教人士各种评价

"中国教会圣经事工展"4月27日在洛杉矶水晶大教堂隆重开幕，到今晚就即将结束其爲期一周的展览。中国官方教会历史上第一次在美国举办的这个公开展览，激起了美国华人教牧领袖、以及西方基督教团体各种不同的意见和评价。

"我们看到了神的恩典"

"我们觉得这次展览是一个很好的机会，"洛杉矶地区恩信华人基督教会的杨绪昌牧师说。"我对弟兄姊妹说，很多人都为中国祈祷，现在我们看到上帝开恩怜悯，在中国大陆也能够印圣经。"

杨牧师在4月30日与教会信徒们一起到水晶大教堂观看了展览。他表示由于当天是主日，还有很多其他的华人和西人教会信徒结伴前往，很多人对这个展览都十分喜欢。"我们去看了，得到鼓励。因爲我们曾经为中国祈祷，现在看到了神的恩典，神的手没有离开我们。"

他最后说："我在这个展览上看到中国的宗教在一定范围内也是有自由的。当然，中国官方也是想打造这个形象，这里面也有宣传的意味。但对我个人来説，看到中国在80年代之后可以印圣经，真的很感谢神！"

"展览是中国政府宣传和统战的工具"

虽然许多华人牧者表示圣经展览"本身是一件好事"，但也有不少牧者对此持有相反意见。加拿大温哥华浸信会信友堂的洪予健牧师表示，主办这次展览的中国三自爱国运动委员会、中国基督教协会不能代表中国教会，因此展览根本不应定名为"中国教会圣经事工展"，而整个展览实质上也是中国政府对外宣传和统战的工具。洪牧师特别举出北京家庭教会牧师蔡卓华因印刷圣经而被判刑的例子，説明中国其实仍在政府严密管制之下，人民并没有印刷圣经、传播信仰的自由。

"他们说中国一年印了多少多少万册圣经，无须再从国外偷运圣经了。我问你，『偷运』是一个什麽概念？基督徒带圣经到中国，都是光明正大带进去的，没有偷偷摸摸。但你说人家是『偷运』。带圣经到哪个国家都没关系，爲什麽到中国就变成『偷运』？"

洪牧师最后说："相信三自的这套宣传，对中国千百万受到三自逼迫的家庭教会信徒来説，是不公平的。"

"圣经展并不涉及宗教自由"

参与协办这次圣经事工展的基督教人士交流协进会（Christian Leadership Exchange）执行主管彭永宁长老则表示，本次展览是中国的基督教会第一次来到美国，公开地与美国人见面，让美国的信徒可以稍微多了解一点中国基督教、特别是圣经事工的真实情况，很有历史意义。

而对于中国大陆的宗教自由问题，彭长老解释说："（这次）展览只是要説明圣经在中国的发行有相当的空间，并没有涉及宗教自由。宗教自由与否，各人有自己的看法，单凴圣经展览是不能下定义的。"他希望大家以客观的态度来看待圣经展。

"我们将继续为需要资源的中国教会填补空缺"

旨在帮助受逼迫基督徒的国际组织Open Doors，5月2日下午也在中国官方工作人员的解説下参观了圣经事工展。Open Doors美国分部中国事工发言人Johnny Li指出，此次展览希图展现出中国圣经供应充足的景象，但这个问题的判断其实有赖于官方数字的可靠程度。

他说，中国官方公布的基督徒人数为1千600万，而爱德印刷厰今年1月刚刚庆祝了1981年以来第4千万册圣经的出厰。"这样看来，中国遍地都是圣经了。"然而圣经在使用过程中会损坏或遗失，更重要的是，衆多海外学者估计中国实际上有将近6千万基督徒，只是他们当中的大多数得不到政府承认。因此，中国信徒的属灵资源实际上仍然相当缺乏。

根据圣经事工展给出的数据，全中国只有5万5千个基督教聚会场所。单在北京，不到10间三自教会需要事奉1千5百万信徒。中国大陆有13亿人口，但得到按立的牧师只有大约3千人。

Li 表示，他很高兴看到中国官方教会所作的努力，但中国是一个大国，那里的信徒仍有很多需要得不到满足。虽然三自政策禁止中国教会接受国外宗教组织的"渗透"，但来自海外的资源恰恰是此刻成长中的中国教会最爲需要的。

"我们将继续为需要资源的中国教会填补这一空缺，"他最后说。"我们将继续做神要我们做的事情，也希望神引导中国的官方教会，改变他们的方向，让他们更加开放。"


名为"脚前的灯，路上的光"的中国教会圣经事工展，从4月27日起至5月4日在洛杉矶展出。随后，这一展览还将于5月19至24日在亚特兰大、6月5至12日在纽约举行。