世界华福中心近日推出数码媒体《使命门徒》Podcast，新加坡神学院院长谢木水在节目中，前瞻华人教会的未来，建议教会以家庭为单位跨代牧养；在谈论社会责任与政治界线时，认为对教会没过多期望也不用绝望。
节目以对谈形式进行，主持人华福候任总干事董家骅指出，在新世代善用科技，但不可或缺是祈祷，祈祷是与神建立亲密关系。疫情一年多的时间，教会聚会转在网上，开拓了空间给信徒参与聚会之余，创造一个空间让信息沉淀。在实体教会聚会往往有数百人和几场崇拜，完了一场赶著下一场，弟兄姊妹缺少深化的沟通和彼此祈祷，今天在线上听讲道不单接收知识，更可以在聚会后个人安静默想，因此疫情带来牧养的契机。
"跨代同行"牧养：教会领袖、父职皆放权
在家庭牧养上，谢木水提出"跨代同行"，家庭是一个神圣的空间让家人与神相遇，新冠疫情是上帝给人一个特别的时刻让人的步伐放缓，与家人建立关系，甚至处理过往家庭上的伤口。
他举例，有年近退休的父亲，毕生为工作劳碌奔波与女儿关系疏远，疫情下多了时间在家，女儿竟然愿意跟父亲真心对话，上帝要这位父亲重新为自己定位，在家庭的角色、怎样帮助女儿一起成长。
"跨代同行"在教会领导模式也起了重要的作用。董家骅以自己为例子，自言今年将满40岁、8月接任世界华福中心总干事， 跨代同行就是上帝安排一群人在此时此刻一起共事，不论是七八十岁、五六十岁二三十岁、甚至十来廿岁，每个人领受不同因此事奉的内容更加丰富和创新。
他建议上一代释放空间聆听下一代的声音，下一代也打开胸襟尊重长辈的经验和智慧，从中学习、调整事奉的道路就走少好多冤枉路，这是跨代同行的美好景象。
谢木水也指出，教会、机构的最高领导人有些时候以为神给他们权力，处理事情说了便是。谢木水认为达到跨代同行，传统领导模式需变革，在教会、机构是一个彼此支持的团队，作为最高领导人也得照顾自己的身心灵健康包括情绪，做好管理人和事 。领导一个团队应该是彼此扶持、懂得尊重、建立信任，并非聚焦在个人权力身上，这是不健康的领导模式。
教会责任与政治的界线 : 没过多期望也不用绝望
至于教会参与政治的界线在哪？谢木水认为不要对教会过多期望但也不用绝望。
他表示，在马来西亚、新加坡生活和事奉，每个地方都有不同的社会环境和社会生态，有其独特性。有些人期望教会改造社会改变世界的样式，他对这种情怀出于同情，不过上帝给人的使命是传扬上帝的道，让人归向上帝有何不妥，期望教会成为工具、运用政权或政治平台的力量达到政治目的很危险。
谢木水从基督教历史看，在中世纪出现过教会介入政治的事件，中古世纪十字军东征成为黑暗和败笔。但他认为，对教会不用绝望，教会是上帝拣选的一群百姓，是社会的一份子，关心政治可以是 关心社会民生的议题。总括而言，教会不是政治的实体不应该成为政治工具，但是活在大时代 与政治不可分割，所以从民生政策上入手让社会进步。
董家骅回应指，在教会两千年的历史基督徒握有权力权势，往往是教会历史当中表现最差的时候，十字军东征让教会历史汗颜。当教会没有权势却展现出一种十字架复活生命的韧性，对这个世界做出真实的福音见证。
华人教会的未来 : 断舍离化解危机
对华人教会的未来，谢木水提出"断舍离"的观念。
"断"是将不好的行为、错误的思想、习以为常 的惯性思维、滥用资源时间能力等一切断绝。
"舍"与"离"是不与世俗为伍，并不表示不关心世界，而是舍弃与上帝的道背道而驰的事，在神面前寻回属灵生命的本质、聆听上帝的话语、诚实回应上帝的呼召。
谢木水表示，在疫情下教会经历新常态，就是要信徒不断学习，如果疫情过后教会 失去了动力前进、整个思维都停下来，是很可惜也是一个危机，教会需终生学习，运用新的技能让神的国度拓展，神的国度就在信徒每一个场所包括职场、家庭。
