韓國延豐殉道地重開 19世紀教難者精神不朽

韓國延豐殉道地重開 19世紀教難者精神不朽
韓國延豐殉道地重開 19世紀教難者精神不朽

韓國有多處殉道者朝聖地,新冠肺炎疫情重開的首個為延豐殉道地,紀念19世紀被朝鮮王朝迫害的天主教徒。

梵蒂岡消息指,位於槐山郡清州古城的延豐朝聖地停止對外開放60多天後,重新開放給公眾。延豐朝聖堂內有6位殉道者的墳墓,教堂頂部大型十字架是紀念教難下遇害的韓國天主教徒。神學家、當地傳教士崔良業神父(Choe Yang-eop)於1821至1861穿過這座山去探訪團體把天主的聖言帶給他們。

殉道地記錄神父信徒受害史

韓國多處的殉道地皆為旅遊熱點,除了延豐殉道地(Yeonpung),還有海美殉道地(Haemi)、葛馬淵殉道地(Galmaemot)、天真庵殉道地(Chonjinam)、沙南基殉道地(Saenamteo)。

海美殉道地為亞洲第三個國際朝聖地,位於首都以南約280公里的瑞山市,1866年至1882年大教難期間,天主教徒遭遇監禁、折磨甚至活埋的殘酷迫害,見證了2,000多名信徒堅忍侍主的精神。

在該地有一個16米高的紀念塔,紀念數以百計的無名殉道者,教會則記錄了在海美遇難的132位天主教徒名字。

葛馬淵殉道地,以往很多教友都在該地被吊死。入口處有圓形小聖堂,山腰有個大聖堂,圓形設計,背部是開放式設計 需要時可開啟作彌撒或講道之用,後面是以石頭為座位,大約可容納超過 300 人,聖堂將的周圍有圖畫記錄了當年教友殉道的事蹟和慘況。

天真庵殉道地, 韓國天主教的發祥地,1779年出身貴族的青年李檗與當時許多精通中國經史子集的著名學者聚集在此開辦講堂和組織慕道團,約近250年不斷擴建,現正興建大聖堂。

沙南基殉道地,矗立韓式建築的沙南基紀念聖堂,為記念殉教聖地。該地原是朝鮮士兵練武場,又名「鷺得」,曾被作為重犯行刑場所,記錄了不同時期神父被迫害的血史。

從1801年辛酉迫害、己亥迫害、丙午迫害、丙寅迫害等,許多天主教徒在該地被處刑,包括朝鮮第一位神父金大建、第一位來韓的中國神父周文謨、法國的英柏特主教等11名聖職人員。

據皮尤研究中心統計,韓國約有5,180萬人,天主教徒佔總人口11%。

  • 唱《神是愛》爆紅 曾路得抗癌親身經歷神真實大愛

    唱《神是愛》爆紅 曾路得抗癌親身經歷神真實大愛

    曾路得(Ruth),70年代著名唱片騎師、基督教創作歌手,近日分享多年前患癌的經歷,向觀眾朋友見證無論人生順流或逆流,神仍一步一步帶領她。曾任香港商業電台DJ,在基督教家庭中長大的曾路得,為人熟悉是在六啤半專輯中主唱《那一天》和《天各一方》。前途一片光明之時,她卻於1984年轉到香港基督徒音樂事工協會創作及演唱。經典詩歌《神是愛》、《主信實無變》等迅速在基督教界內外爆紅。

  • 史上最偉大的書信——約翰·派博分享閲讀《羅馬書》的建議

    隨著三月的到來,根據約翰·派博(John Piper)牧師此前推薦的一年讀經計劃,許多基督徒將投入對《羅馬書》的研讀。派博曾鑽研《羅馬書》六十餘年,他分享瞭如何深入挖掘這卷書信的寶藏,讓基督徒甚至非信徒也能從中獲得最大的屬靈收獲。

  • 多年下降後 美國基督徒比例趨於穩定

    皮尤研究中心最新發佈的《宗教景觀研究》(Religious Landscape Study)發現,美國基督徒人口比例似乎停止下降的趨勢。儘管基督徒比例保持穩定,美國的宗教結構仍在持續演變,而且未來美國的宗教結構會更加多樣化。

  • 理解美漂單身族羣的真正需要 周雅馨呼籲對年輕人長期關懷

    許多美漂華人青年雖努力適應生活,卻面臨信仰與現實的落差。雖然具備聖經知識,卻難以應用於生活,情感低潮時常以世俗方式填補內心空缺。他們渴望婚姻與愛,卻不懂如何經營關係。基督使者協會的單身事工(Blooming in Christ, BIC)正是在這樣的背景下誕生,致力於幫助這些年輕人建立健康的信仰與情感生活。

  • 北美觀察者:東正教的嚴謹信仰正吸引「大批」年輕人 這對福音派有和啓發?

    北美宣教委員會(North American Mission Board)研究和資源開發部的副總裁特雷文·瓦克斯(Trevin Wax)近日一篇文章指出,美國年青人似乎對東正教的宗教生活趨之若鶩,而其中的重要原因是年青人渴望穩定不變的東西,並且追求嚴謹與紀律等。