南塔光空中查经 助信徒读"申命记"不再乏味难懂

【本报专讯】一般信徒认为摩西五经中的"申命记"乏味难懂，尤其是前三章内容让人摸不著头脑。那么，"申命记"是否过时？信徒是否有读它的必要？怎样才能读好"申命记"？

周二纽约南塔光浸信会举行的电话查经节目中，教会主任顾奇伟牧师教导信徒如何读好"申命记"，让大家感觉"申命记"不再难懂、能领会丰富的属灵意义。

了解来龙去脉
顾牧师首先说，若要有效研读"申命记"必须先了解它的来龙去脉。由于作者摩西是在圣灵感动下写出来的﹐因此他的角色是神的传声器，开场白的内容具体说明了时间、地点与人物。

而"申命记"结尾处总结出摩西的事工和神使用他的果效，确立他在救恩历史上的地位：以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地、向法老和他的一切臣仆、并他的全地、行各样神迹奇事。又在以色列众人眼前显大能的手、行一切大而可畏的事。

预备内心祷告
读经前一定要作好祷告，读"申命记"更是如此。"因为它的丰富内容好比挖不尽的矿产资源，只有通过祷告才能发出亮光。"顾牧师说。

特别要指出的是"申命记"完成以后由摩西亲手安置在约柜里，表示它是耶和华神的生命之道，不是摩西个人的言论。

大约过了七百年以后，犹大王约西亚王十八年，他们意外发现了"申命记"的古代原本，从而给预备修理神殿的祭司和犹大国君王约西亚加添了属灵的动力，神的话语首先打动君王祭司的内心，并带动了犹大国的罕见的复兴运动(申31：24-26，王下22：1-13)。这就更加说明"申命记"绝对是出自神的话语。

从编排看奇妙
其次，顾牧师又指出从"申命记"章节编排上又可看出它里面的巧妙。"申命记"全书三十四章，三篇大讲道合理分布，内容包括：挑战新一代神仆约书亚(申31：7-8，14)的勉励词；祝福十二支派的祷告文(申33：1-3，27-29)；记录摩西完成五经的情况(申31：9，24)；摩西离别以色列前的诗(申31：1，19，32：34，911，43)；摩西离世升天的历史(34：1，5-7，10)。

从主题看神恩
根据"申命记"的研究，摩西深刻阐述了有关耶和华神的十大课题。它们包括：神的信实、神的话语、神的特点、神的大爱、神的荣耀、神的恩典、预言耶稣的来到、神的心意、神拣选的君王，以及神拣选的以色列民。

"透过『申命记』传达出神的美德和恩典依然好比伊甸园流淌的生命活水流到了新约的教会肢体心田，也流到了今天基督徒的心坎上。"

另外，顾牧师又指出教会早期教父一直坚持认为"申命记"和"使徒行传"有很多雷同之处。通过内容对比参照可得出圣灵的亮光。比如"申命记"位于旧约第五卷，而"使徒行传"也在新约第五卷。

此外，前者包括摩西的资讯形式和前四卷不同，后者包括彼得和保罗等资讯形式同样和前四卷福音书不同；前者将以色列百姓从旷野带到迦南美地附近，后者将信徒从罪恶脱离进入基督里的新生命。

前者预备将以色列人带进迦南享受美物，后者则通过带领罪人认罪悔改来获得基督里的全新生命；前者启示神的大爱，后者则传扬耶稣基督的赦罪大爱；前者回顾以色列的得救历史，后者则记述教会历史的发展。

"这些都是隐藏在『申命记』背后的真理奥秘。对当今福音教会依然有指导意义。"他说。

顾牧师空中查经内容可以通过该教会网页收听或自由下载。从下周二开始将研读"申命记"第一章，欢迎教会弟兄姊妹到时收听，另外周五还设疑难解答的时间，大家可上线提问。