犹太人与穆斯林能够和平相处吗?当然能。库尔德斯坦是伊拉克、伊朗、叙利亚、土耳其四国交界的地区,居住在这里的库尔德穆斯林与库尔德犹太人,关系虽然并不完美,但充满希望。 以色列与库尔德斯坦有漫长的交往历史。早在十六世纪,犹太人就开始从库尔德斯坦向以色列迁移,但大规模迁移则是第二次世界大战之后的"魔毯行动"完成的。"魔毯行动"的目的是:一旦以色列宣布成为主权国家,以色列可以为犹太移民提供保护。以色列人与库尔德人一向友好,两者一直渴望建立自己的主权国家,以色列人与库尔德人是长期的盟友。 与阿拉伯人或波斯人相比,库尔德穆斯林更愿意与以色列犹太人交往。据全国公共电台(NPR)报道,有一位库尔德穆斯林与一位库尔德犹太人结婚,婚后两人秘密返回伊拉克。当然,并不是一切都完美,例如以色列的主流犹太人一向认为库尔德犹太人"缺少教养,单纯幼稚"。 迁移到以色列的第一代库尔德犹太人严格保持他们的传统,但年轻一代人开始世俗化,他们正在放弃库尔德文化。在库尔德犹太人的眼中,他们的最大成就之一,是伊萨克‧莫德柴(Yitzhak Mordechai)1996年被提名担任以色列国防部长,此人就是来自伊拉克的库尔德犹太移民。约书亚计划(JP)报告说,在库尔德犹太人中,有极少数基督徒。
祷告:
祈祷库尔德犹太人找到耶稣基督,并邀请祂进入自己的心中。
默想:
探勘员 ─遇得见(二) "然而人子来的时候、遇得见世上有信德么。"〈路18:8〉 主耶稣宣告说,神不是一位不公正的法官,时候到了,必会很快地为祂的选民伸张公义。如果当时我们也在场,肯定都会对这说法说"阿门"。我们都要神早日为我们伸冤,要神伸手伸张公义。如果说完故事后主耶稣就停在这里,我们都会带著得安慰的心离开,神会拯救。可是主耶稣没停在这里,继续问了一个令人不解的问题:"人子遇得见世上有信德么?"主耶稣为什么要问这事情?更重要的,祂为什么只问问题而不给答案?主耶稣真认为当祂再来时,会找不到信心吗?在一个喜乐的宣告之后,它是个令人警醒的想法。主耶稣应许神会来主持公道,我们的情绪随之高昂,然后我们立即面对这个吓人的可能性。当祂再来时,会发现我是有信心的人吗?这比喻中的课,不是神的公正,因为那是神赐予的事,这比喻里的
课,是那妇人的坚持到底,她绝不放弃,不停止祈求,不达目的绝不罢休。主耶稣的问题把这事转到我们身上,我们会贯彻始终吗?我们准备好继续挖掘、淘洗和挖隧道,无论要多久,直到找到金子吗?还是我们是"福祉信徒",只要一直蒙福就会有信心? heurisko,经过寻找之后的发现。当主耶稣再来时,会发现你在等候吗?
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