冯牧师早年是一位在无神论环境长大的医学博士，一直以为科学至上，认为科学与宗教完全对立。后来他竟然决志归主，放下科研工作成为牧师、周游世界各地传福音。
冯牧师坦言，很多人、尤其是包括他在内的中国大陆的同胞，对基督教存有误解，认为基督教是帝国主义侵略中国的工具，是无知、迷信和反科学的；但事实并非如此。
他举例说，90年代中期，美国媒体的一篇报导指出92%的美国人都相信神的存在，换句话说，不相信神的人连10%都不到。如果基督教真的是像唯物主义所说的，是迷信与无知的话，那么现今的美国应该是非常贫穷落后的国家。可是从客观实际来看则恰恰相反——美国是世界上教育最完善、科技最尖端、经济最发达的国家。
冯牧师当初跟很多来自无神论国家的人一样，认为基督教愚昧无知，是反科学的。其中他们提出"最具有说服力"的证据就是14世纪以哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿为代表的科学家提出的日心说，与当时天主教所宣扬的地心说之间的冲突。因此，很多人认为科学与信仰誓不两立，基督教是反科学的。
冯牧师解释说，其实那四位为日心说奠定基础的科学家都是虔诚的天主教徒，他们并没有因提出日心说就动摇了自己的信仰，反而更加坚定地相信神。开普勒发现行星运行三大定律以后，马上向神做了感谢的祷告。当有人指责伽利略提出的日心说意味著圣经有误时，他反驳道，"我之所以有勇气向地心说提出挑战，就是因为我相信圣经是绝对的真理。"
冯牧师又指出，日心说与地心说之间的冲突不能简单地看为科学与信仰的冲突，圣经也没有记载地心说的观点，无法证明科学与圣经矛盾。这一切的误解都来自当时天主教会的失误，他们不该把亚里士多德提出的地心说观点写入天主教会传统，因为科学与信仰属于不同的范畴，作为神职人员不应干预科学，更何况他们又不懂科学，所以天主教应该为此吸取教训。
相反，从哥白尼提出日心说的科学革命到现在科学的大崛起，几乎都是基督徒的参与促成了科学的发展。物理学、化学、生物学等学科的奠基者几乎都是基督徒。
总括来说，从历史来看，科学的发展与基督徒的参与、基督教信仰是分不开的。获得诺贝尔物理学奖的华裔科学家崔琦教授也是虔诚的基督徒。"由此可见，科学与信仰是可以调和的，它们之间并不矛盾。"冯牧师再次强调。
