一：父與子的關係（約1：12，等）
首先，從新約聖經來看，有不少的經文都在強調主與基督徒是父與子的關係，特別是路加福音中浪子的比喻生動刻畫出主的父愛。而且，作為神的兒女的基督徒還可以承受他豐盛的屬靈產業，這亦是作他兒女的權柄。
二：牧者與羊的關係（詩23：1，希13：20）
鄭博士又指出，耶穌基督經常把自己比作牧羊人，而信徒則是羊羔。牧羊人是羊羔的供應者，羊羔不必擔心吃穿。所以，基督徒要有這樣的信心：基督是我們的牧者，他必供應我們的需要，使我們不至缺乏。
三：新郎與新婦的關係（林後11：2，啟19：1，等）
基督與基督徒還比作是新郎與新婦的關係，就是説兩者是非常親密、有愛的。鄭博士説，這就可以解釋為何十戒命中神把自己稱為是忌妒的神，「因為他特別愛我們，所以亦要求我們對他的愛是專一的，否則會讓神痛苦。」
四：師傅與徒弟的關係
從基督徒效法基督的角度來看，彼此之間又是徒弟與師傅的關係。有意思的是，在希臘文中「基督徒」是「小基督」的意思。
「這就激勵我們努力效法基督，使大家看到我們的生活樣式感到如同看到基督一樣。」鄭博士説。
五：房角石與活石的關係（彼前2：5－7）
鄭博士接著指出從信仰架構上看基督與基督徒又可看作房角石與活石的關係。「彼得前書」中使徒彼得把基督徒比作是活石，所有的活石組成巨大的靈宮，而基督則是房角石，整個靈宮的中心。
「這樣看來，所有基督徒都要以基督為中心，過一個以基督為核心的人生。」
六：樹幹與樹枝的關係（約15：5）
另外，從內在生命來看，兩者又是樹幹與樹枝的關係。他進一步説，基督徒就是樹枝，是無法離開生命源頭的基督。所以，兩者是生命的連接，內在生命的合一。
七：元帥與精兵的關係（林後10：3－5，林後2：14）
新約聖經中又把基督與基督徒比作元帥與精兵的關係。鄭博士解釋説，古時的元帥是帶領軍隊衝鋒陷陣、帶頭殺敵的，可謂是軍隊的靈魂，因此好的元帥可以鼓舞軍隊士氣，帶領戰勝走向勝利。
在屬靈爭戰中，基督是大元帥，基督徒是他的精兵，只要我們絕對服從他的指揮就可打勝屬靈的仗。同時，他表示，值得一提的是，保羅在描寫基督徒的屬靈全副軍裝時（弗6：14－17），除了後背外，身體所有的部位都保護得嚴嚴實實。
「這就告訴我們，作為精兵的基督徒要跟隨大元帥基督勇往直前，不可調頭逃跑，否則生命更加危險。」
