圣诞爱临香江，2018唐崇荣牧师圣诞巡回布道大会香港站于12月23日晚上7:30在香港会议展览中心会议厅举行，主题为"爱临人间"，由著名华人布道家唐崇荣牧师主领，台湾基督教晨曦会总干事刘民和牧师粤语翻译。
参加者早于半小时已鱼贯入场，现场1,800座位近满。与会者有来自香港、深圳及国内其他城市，亦有来自台湾的信徒。
大会如往年为每位参加者预备一枝电子爉烛，在柔和的烛灯下千人颂唱圣诞圣诗《夜半歌声》、《小伯行恒》等，寒风的冬日显倍感温馨；男高音周柏谷一曲《O Holy Night》（圣善夜）如像飞越时空带领会众回到马槽齐贺圣婴降临人间。
唐牧师在会中以"反合性"的观念带领众人体会基督圣爱如何彰显在人间。
耶稣孤单降生 世人离弃耶稣
唐崇荣牧师站台即与会众恭贺圣诞快乐，同时随即询问台下众人："为什么圣诞要快乐？"二千年前耶稣基督的降生是孤单的。
唐牧师指出，早于700年前上帝已预告耶稣诞生："伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古，从太初就有。"（弥迦书5:1）
但耶稣基督降生却是孤单，万王之万的祂不是降生在皇宫而在马槽，从古至今世人都不接受耶稣，觉得很矛盾。
"反合性"彰显基督圣洁大爱
但唐牧师认为，只要明白圣经当中的"似非而是"，看来矛盾其实不矛盾，好像相反却不相反，即"反合性"（paradox），就会明白多一点耶稣基督降生的意义。
他就地取例询问刘民和牧师是否自觉最谦卑、属灵的牧师，而刘牧师即时回答不是。唐牧师就解释，"如果一个说『不是谦卑、属灵』他就是『谦卑、属灵』了，因真谦卑属灵的人不敢讲自己是谦卑属灵，这叫作『反合性』：外表相反不对，实质是对的。"
唐牧师引用19世纪丹麦神学哲学家祈克果（Søren Aabye Kierkegaard）所言："全世界最成功的反合性只有一个就是耶稣基督，祂的反合性隐藏在好像不对的教导里，但用反合性的道理能看通整本圣经。"
唐牧师补充，"反合性"即是"吊诡性"，"反对真理的人可能相信真理；赞成信仰其实反对信仰；诚实与不诚实对待真理是两种完全不同的评论。人看外表耶和华却看人内心。"
上帝对世人的爱也显出其"反合性"。唐牧师表示，祂让独生子耶稣道成肉身降生成人，却被自以为义的人钉死十字架，但彰显出基督的圣洁大爱。
唐牧师指出今年的圣诞巡回布道去了16个城市向5万6千人讲道，都以"圣爱"为主题。"当真爱离开人间，夫妻、父母的爱就没有了，圣爱主导人间的爱。"
他以一个例子说明何谓基督真爱。有一丈夫很爱妻子，为她买下保险以备日后生活所需。妻子却在保温杯口藏毒品，半年以来给丈夫饮用，毒死丈夫取得100万保险金，最终被判处25年监禁。丈夫付出真爱却给对方毒死。
唐牧师直言："神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。"（约翰福音3:16）但犹太人自以为义不相信耶稣，今天世人都如是丢弃耶稣，耶稣如个案中的丈夫付出真爱却给世人钉死，但耶稣仍爱世上每一个人。
唐牧师强调："真正的爱是，将爱你的人杀死但祂仍关心爱你。"
耶稣三职分
耶稣基督降生是孤单的，但真正的孤单是人类，这也很"反合性"（吊诡性）。唐牧师表示："人类的灭亡不是消灭不存在，而是离开天父，永远孤单，比消灭更可怕、因没有了圣洁，但上帝是怜悯，存在公义和圣洁的。"
上帝因而差派耶稣基督降生拯救世人。唐牧师指出"耶稣有三重职分：君王、先知、祭司"。
耶稣基督是万国万王的君王，因祂是君王统管万王之王。
耶稣基督是万先知之先知，是上帝晓谕世人的出口，祂代表上帝说话，有神的权威，替上帝讲道。
耶稣基督是万祭司之祭司，祂是为世人献上自己作赎罪祭的祭司，但祂不用为自己献祭因祂是无罪的；祂替万世的罪被埋葬。
耶稣三身分
唐牧师又指"耶稣有三种身分：主、救主、基督"。祂是全世界救主、全人类基督、世界的主。
因此，耶稣基督降到世间的目的是将"圣爱临人间"，唐牧师指："这就是圣诞，夫妻父母子女都需要耶稣基督圣洁的爱，祂牺牲降卑舍弃天国天家的地位。耶稣基督是上帝的圣子，以马内利。"
唐牧师再次强调："圣诞就是圣爱临人间"，并且呼召与会者回应基督的大爱，台下会众在齐心颂唱《十字架》下纷纷举手决志，布道会亦在一片暖洋的歌声中完满结束。
