新冠疫情为世界带来翻天覆地的改变，中国基督徒出现怎样的转变？家庭教会的生存基础在哪里？
"科学与信仰"线上课程开阔国人宗教视野
研究中国教会发展的日本学者远山・洁（Kyoshi Oyama）在基督教媒体Christian Press专栏发文，认为神学院利用网络授课可以作为未信者追求信仰的助力，加上开办国内知识分子感兴趣的科目，吸引到他们追求信仰。家庭教会的发展也朝著这方向，加强神学基础提供信徒有关方面的知识，让教会延续。
现时全球确诊新冠肺炎人数超过1亿，世界各地举行的活动从实体转移线上，教会也转型网络崇拜，乘著这趋势有神学院开办线上神学课程。据他所悉，有男士一直对基督教兴趣不大，在互联网聆听神学课程之后对基督教信仰产生兴趣，还向他传福音的妻子讨论神学。
远山・洁认为，在中国大陆中年男子很难接受基督教，碍于在国内接受的教育惯性将宗教排除，而且在国内兴起推崇科学热潮，神学院开办线上的科学与信仰课程吸引这群体。
中国传统文化框架建构系统神学
远山・洁引用旅居美国华人牧者黄志勇2017年出版的《基督教文明论》，基督教神学应当处境化，以国度和圣约为基本框架全方位展示基督教文明的蓝图，他提出"文明神学"、"转型神学"的基本概念和原理，即是以上帝的国度敬畏神、守约法为文明的标记，使个体生命发展仁、义、礼、智、信五常美德，从而让社会在科学、宗教、律法、政治、经济五大领域以耶稣基督教导的爱主爱人为导向。简言之，在中国传统文化的框架内重新建构系统神学，符合中国家庭教会存在和秉承的使命，是不可或缺的基础。
远山・洁鼓励中国家庭教会弟兄姊妹报读神学院开办的网上课程，掌握中国文化和神学知识之后，用神的语言吸引国内人的兴趣，传耶稣基督的福音。
面对新冠肺炎人们可能感到沮丧，在线上学习追求神学知识，有助人对基督教产生兴趣，远山・洁指中国人思维灵活，能够短时间内吸收新事物，掌握这种特点或许成为国内家庭教会扩展的契机。
