如何牧養音樂同工使他們手中不但有美妙音樂也能活出美好生命見證？有情天音樂世界的創辦人陳逸豪牧師日前在紐約信心聖經教會舉辦敬拜研習會時，透過專題講座對此問題給予解答，令場下的牧者同工豁然開朗、受益匪淺。
陳逸豪牧師是一位音樂家，早年在台灣師大音樂系畢業後便到法國深造主修作曲。之後在洛杉磯和台灣創立了有情天音樂世界，創作出《我們成爲一家人》、《耶和華的心》等膾炙人口的詩歌。陳牧師還擔任會衆超過1,000人的洛杉磯台福基督教會主任牧師多年，積累了豐富的牧會經驗。
音樂家、音樂同工、牧師這三個頭銜戴在頭上，使陳牧師在牧養教會音樂同工方面具有得天獨厚的優勢。經過多年的摸索和經驗的積累，他對牧養音樂同工方面更加遊刃有餘，並總結出一套方法。
理清牧者和教會音樂同工之間的關係
陳逸豪牧師首先提出關鍵理念，即先理清牧者與音樂同工之間的關係。他表示，對牧者而言，音樂同工是主耶穌的羊，不是牧者自己的羊，不可轄制、過分看管音樂同工；對音樂同工來講，教會牧者是過渡性的，真正的大牧者是耶穌基督，自己要在牧者的帶領下最終來到主的面前。
從音樂家祖師猶八認識今天的音樂家
陳牧師認爲，若要牧養好教會的音樂同工、音樂人就必須對音樂家有一定的瞭解。創世紀4章21節記載該隱生的一個後代猶八，他是一切音樂家的祖師。
猶八是怎樣的一個人？他很有音樂才能，可以彈奏多種樂器，但致命的缺點是不求告神、不倚靠神。「猶八的樣子也是今天很多教會音樂人的真實寫照。」他説。
其實，猶八的罪性是源於亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子而墮落。對於「分別善惡」的意義，陳牧師解釋説，用神（或自己）的標準尺子來衡量他人、論斷他人。
他指出，今天很多教會音樂同工雖有神的眼光卻沒有神的生命，能分辨善惡，卻不能掌握善惡。由於他們常用神的眼光衡量他人和自己，使其很容易陷入驕傲或自卑的心理。此外，他們喜歡追求完美，藉口把最好的獻給神而在教會大搞完美主義，使他們在台上的敬拜變成了音樂表演，缺乏與神的同在。
牧養音樂家：從分別善惡樹到生命樹
無論是牧養教會音樂同工還是音樂家，陳牧師表示唯一的方法就是把他們從分別善惡樹帶到生命樹上，引導他們和神親密的接觸。
生命樹象徵著什麽？就是耶穌基督的十字架，是主捨己的大愛、是恩典。「把音樂家帶到生命樹上，就是讓他們學會捨己，從以表演導向的信仰進入到與神互動的信仰層次。」
牧者需要教導音樂同工和音樂人，「倘若音樂服事的心態不對，再好的音樂才能都是枉然，甚至會成爲服事的絆腳石；倘若音樂服事的心態是神所喜悦的，那麽即便沒有任何音樂才幹也可以很好敬拜神，其服事照樣蒙祂的悦納。」
音樂同工們必須要明白，「相比音樂，神更看重我們與祂生命的互動。」
陳牧師總結説，其實再優秀的牧者也沒有能力改變音樂家，唯有神才能改變人的生命。因此牧者的責任就是把他們帶到神的面前，讓神去改變他們。
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