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傅立德:脫離律法主義 讓福音帶來全人生命轉化 | Gospelherald.com

傅立德:脫離律法主義 讓福音帶來全人生命轉化

2014 十一月 13日, 星期四 2:38

傅立德博士
傅立德博士

華人社會和家庭普遍接受處於在各種要求規範之下,成為基督徒後住往容易演成「律法主義」。台灣信義會資深宣教士、中華福音神學院教師傅立德博士在「福音的轉化力道」講座中指出當前在台灣基督徒「在信主後,似乎進入神的家就把神的恩典擺在門外,而以律法主義對人」。他的忠告非常值得基督徒警惕。

他們,由信仰包裝而成的「新律法」看似是脱去過往的束縛,但反倒是加上新的教氣標準。他以父母讓孩子學好為例,指出父母往往用恐嚇的手段要求甚至恫嚇孩子學好,而在這種律法主義之下使得孩子產生不安、仇恨,甚至與父母關係惡化。

講座中傅博士從福音的角度出發,以《羅馬書》五至八章為起點詳述與神相和、基督裏的新生命、脫離法律的捆綁,成就律法的義,而最終走上成聖的新生命,並如何在教會、婚姻、家庭,還有在受傷的回憶裏帶來轉化和改變。這樣的改變是「建基在福音,根植於福音」之上,在耶稣十架救贖的基礎上,由内至外使人彻底改造成為新造的人,而展現在人的生命各個層面。

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傅博士回到《聖經》,從《羅馬書》五、六章深入「因信稱義」的道理,進入「福音恩典」當中,再思福音。他說,當人明白到基督的恩典是何等的大的時候,就像祂赦罪的愛注入人心的時候,原本壞的機器可以恢復功能重新運作一樣,由此生命可以改變,稱義最終的結果是使人改變,在稱義的恩典中開始成長。

接著是七、八章。他先指出律法是神所訂的,原是善惡的標準,但問題是人無法達到而常常被控告;而在七章的開始以婚姻關係為例,指出人本來是與罪或律法結合,但當人死去、從死裏復活之後就得到了釋放,脫離了原來律法的控告和轄制。所以律法並沒有死去,而是因為我們與基督同釘十字架,因著這個死我們與律法的關係改變了。因此《羅馬書》七章是一個好消息--因神的愛,使人脫離律法而活。

而在最後一個主題「饒恕的更新:新生命在受傷的回憶裏」,傅博士強調人若不饒恕別人,也是一種罪;透過耶穌用一種很強烈的方式來饒恕人,人的生命才能得到改變,進入「滿足的愛」的大門。

是次講座是由中華福音神學院舉行,一共吸引了逾六百人參加,而為了未能參加的信徒可以聆聽信息,講座錄影經後製完成後,將存放在YouTube「中華福音神學院影音頻道」中,敬請期待。

講員簡介:

傅立德博士(Dr. Wendell Friest) 普渡大學心理輔導及治療博士。曾任中華福音神學院教牧輔導課程教師,也在台灣信義會真理堂宣教。他1959年第一次赴台,當時是一位身為海軍少尉在台服役的美國軍官,未料在台信主,從此改變一生,成為獻身台灣三十多年的宣教士。一路走來,傅牧師以他的專業心理輔導與福音神學,從慕道友到神學生、傳道人,影響和幫助許多年輕後輩,直到2000年退休,回到美國仍服事眾華人教會。