猶太人與穆斯林能夠和平相處嗎？當然能。庫爾德斯坦是伊拉克、伊朗、敍利亞、土耳其四國交界的地區，居住在這裡的庫爾德穆斯林與庫爾德猶太人，關係雖然並不完美，但充滿希望。 以色列與庫爾德斯坦有漫長的交往歷史。早在十六世紀，猶太人就開始從庫爾德斯坦向以色列遷移，但大規模遷移則是第二次世界大戰之後的「魔毯行動」完成的。「魔毯行動」的目的是：一旦以色列宣佈成為主權國家，以色列可以為猶太移民提供保護。以色列人與庫爾德人一向友好，兩者一直渴望建立自己的主權國家，以色列人與庫爾德人是長期的盟友。 與阿拉伯人或波斯人相比，庫爾德穆斯林更願意與以色列猶太人交往。據全國公共電臺（NPR）報道，有一位庫爾德穆斯林與一位庫爾德猶太人結婚，婚後兩人秘密返回伊拉克。當然，並不是一切都完美，例如以色列的主流猶太人一向認為庫爾德猶太人「缺少教養，單純幼稚」。 遷移到以色列的第一代庫爾德猶太人嚴格保持他們的傳統，但年輕一代人開始世俗化，他們正在放棄庫爾德文化。在庫爾德猶太人的眼中，他們的最大成就之一，是伊薩克‧莫德柴（Yitzhak Mordechai）1996年被提名擔任以色列國防部長，此人就是來自伊拉克的庫爾德猶太移民。約書亞計劃（JP）報告說，在庫爾德猶太人中，有極少數基督徒。

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禱告：

祈禱庫爾德猶太人找到耶穌基督，並邀請祂進入自己的心中。

默想：

探勘員 ─遇得見(二) 「然而人子來的時候、遇得見世上有信德麼。」〈路18:8〉 主耶穌宣告說，神不是一位不公正的法官，時候到了，必會很快地為祂的選民伸張公義。如果當時我們也在場，肯定都會對這說法說「阿門」。我們都要神早日為我們伸冤，要神伸手伸張公義。如果說完故事後主耶穌就停在這裡，我們都會帶著得安慰的心離開，神會拯救。可是主耶穌沒停在這裡，繼續問了一個令人不解的問題：「人子遇得見世上有信德麼？」主耶穌為什麼要問這事情？更重要的，祂為什麼只問問題而不給答案？主耶穌真認為當祂再來時，會找不到信心嗎？在一個喜樂的宣告之後，它是個令人警醒的想法。主耶穌應许神會來主持公道，我們的情緒隨之高昂，然後我們立即面對這個嚇人的可能性。當祂再來時，會發現我是有信心的人嗎？這比喻中的課，不是神的公正，因為那是神賜予的事，這比喻裏的課，是那婦人的堅持到底，她絕不放棄，不停止祈求，不達目的絕不罷休。主耶穌的問題把這事轉到我們身上，我們會貫徹始終嗎？我們準備好繼續挖掘、淘洗和挖隧道，無論要多久，直到找到金子嗎？還是我們是「福祉信徒」，只要一直蒙福就會有信心？ heurisko，經過尋找之後的發現。當主耶穌再來時，會發現你在等候嗎？