作者：敬群牧師

兩千多年以前，耶穌被釘在十字架上的時候，他所說的第一句話是：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」

林語堂先生在他所寫的《從人文主義回到基督教》一文中說「這是世界上最美的一句話」耶穌被釘的地方，我曾經親自到那裏去憑弔，假如，你從遠方望向各個他山好像一個人頭顱的骷髅,為什麼耶穌要被釘在這樣悲涼的地方呢？解經家說：「這塊地曾經是埋葬亞當的墓地」聖經記載，第一亞當違背了神，吃了禁果，失敗了；第二亞當基督順服神，在十字架上捨命，從死裏復活，勝過了死亡，得勝了。

有一位神學家說：「赦免是出乎神的慈愛。」彼得曾經問耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？」

耶穌說：「不是到七次，乃是到七十個七次。」這跟彼得所想的道德標準，真是高而又高。著名的神學家奥古斯丁說：「這一段經文是一個奧秘。」他把馬太福音中耶穌的家譜，從亞伯拉罕開始，以及路加福音中，耶穌受浸開始，推算出來，從始祖亞當算起到耶穌受浸，代代相傳，總共是七十七代之多。奧氏的計算，頓開我的茅舍，簡而言之，耶穌願意赦免人的罪，從亞當開始人所犯的罪也包括在內，耶穌的赦免是徹底的，是完全的。這顯明神的愛是何等的長闊高深啊！

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耶穌被掛在十字架上的這一禱告，立刻發生了兩個奇妙的效果：第一，同釘在十字架上的一個犯人，他求耶穌說：「你的國降臨的時候，求你紀念我。」第二，在十字架旁的一個百夫長說：「這真是神的兒子。」那百夫長，他神不守舍說出這句話，無疑的，這是他信仰的一個宣告。過了不久，司提反殉道之際，他禱告說：「主啊，不要將這罪歸於他們。」跟耶穌是同一個模式——因為司提反的心裏已有神的形象；所以，能活出耶穌一樣愛的行為。

耶穌被釘的那天，當時，群眾高喊：「釘他十字架」，「釘他十字架」那充滿了仇恨、忿怒、藐視、敵對……的喧嚷的聲音，猶如亂箭射在耶穌的身上，他的手掌、腳掌釘孔裏的鮮血簌簌地流，一陣又一陣痙攣的疾痛鞭撻不止。在身體、心靈交迫煎熬的痛苦中，耶穌他求神說：「父啊，赦免他們。」他樹立了一個赦免敵人愛的典範。古聖徒耶羅米（Lerome）說，「基督的十字架是開啟樂園的鑰匙。」（The cross of Christ is the key to Paradise）這是真的。原來，伊甸園東安設的火焰劍，立刻從進樂門口挪開了，恩門大開。同時，聖殿的幔子從上到下裂開，信徒都可進入至聖所，都可成為君尊的祭司。十字架所成就的救贖恩典，是何等的榮耀，何等的玄妙啊！

在我傳道的歲月中，記得有一次，一位姊妹帶著她的兩個年幼的孩子，坐三輪車去領軍糧。在回家途中忽然一大卡車撞上她的三輪車。她三歲半的兒子，送到醫院，無法救治，不幸去世，這是一個意想不到的悲劇。後來，她的丈夫來教會作見證。我永遠不會忘記他說的那一段話。今記在下麵：他說：

「我的兒子在車禍中喪生，法官向我說：『要賠償你多少錢？』我回答說：『我失去了兒子，心上的孔隙，金錢永遠無法填補得滿。我要買一本聖經給他，叫他以後開車小心，不要再撞到別人。』」

這位空軍飛行員——曹連根先生，他將一個悲劇，以基督的愛赦免了肇事的司機。曹弟兄效法那基督的榜樣，我猜想那位司機也定必深深感動。有一天會接受靠耶穌作他個人的救主：即或不然，神也必不會忘記他的善行。饒恕是要付出代價的。記得美國有一位文學家說：「饒恕是被腳踩爛的紫羅蘭所發出來的香氣。」耶穌說：「父啊，赦免他們！」

耶穌從十字架上所發出來的馨香之氣；至今，仍然彌漫在人間。

作者為本報專欄作家