世界華人福音運動領袖、大使命中心創辦人兼榮譽會長王永信牧師於美國西部時間2018年1月4日早上8時56分在舊金山灣區家中安息主懷。
王永信牧師曾在新視福音傳播製作的節目中，分享他的生平及事奉。
欠債與還債
王永信牧師1925年出生在北京，一輩子做過不少大事，有人說他有先知的眼光，有領袖的風範，有人說他是實幹家，是拓荒者，但他自己說不過是個還債者，原因可追溯到100多年前。
「我是個老式的家庭，我從三代以前就在河北省的保定鄉下，在一個小村莊，19世紀末大清王朝雖然風雨飄搖，從小看見祖母裹腳，還要做粗重工作，每天挑兩桶水。看到內地西方宣教士向鎮內村民傳福音。」
王永信的祖母織針線繡花功夫不錯，替宣教士做活。王永信看到宣教士行為見證很驚訝，例如宣教士入屋開門，先讓太太進入，在中國人的社會不可能這樣，祖母也跟宣教士學習查經而且受洗。村長知道後不准她在村裡打水，王永信的家庭從他的祖母就為了信仰付了代價。
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「我的家庭是村莊裡唯一信主的，幾年後村裡有了第二家信主，兩個基督徒的兒女成婚，他們就是我的父母。祖母讓女兒放棄裹腳，新時代的女子要謝謝宣教士們的功勞。」
宣教士們蓋教堂開醫院，建學校，戒鴉片。義和團起亂，見宣教士就殺。西方宣教士和他們的妻兒250多人被殺。二萬多華人基督徒遇難，所以王永信認為今天華人基督徒絕對不能忘記這個恩典。
王永信的父母離開鄉村到北京工作，特別重視子女的教育。「我的父親從小就督促我們讀英文，每天早上站在園子裡讀英文給我們聽，春夏秋冬就是這樣，很嚴格。父親在政府工作家境富裕，住在北京的大宅門，窮人望而卻步，但我家很特別，流浪兒也被請進去，在北京街頭上常有些無家可歸的小孩子，母親就帶回家，有時一手拉著兩個，多半都是殘廢的，最多的時候孩子有50人，於是正式向市政府登記成立孤兒院，叫做『基督教孤兒殘廢院』。」
少年的王永信一方面看到宣教士的愛心見證，另一面看到列強對中國的欺壓，心中充滿不平。將來能在國際講壇上痛斥列強。1936年他的想法改變了。「我真正的重生得救悔改認罪，是宋尚節博士到北京來，我11歲的時候，宋尚節要我過來跪下，我就跪下信主。我們全家是去王明道先生的教會做禮拜，母親在教會被選為女執事，我參加主日學被選為班長，所以我自小得到這兩位神重用的僕人造就和指導。」
王永信看見列強入侵中國，興起戰爭，覺得福音才是興國之道。1953年他成了全職傳道人。「任何一個人不管是那一國，那一族的人，沒有聽見福音，保羅都感覺到欠他的債，我是基督徒，也是傳道人，為什麼我沒有那麼強的感覺，後來我明白因為保羅更愛主，更覺得福音的寶貴，更覺得沒有福音的人可怕命運，保羅是宣教者，所以我學習他的榜樣，特別注重未得之民，還債的感覺後來越來越強。」
還債的心態成為王永信一生宣教最大的動力。
還債的腳蹤
神給了他特別的恩賜，不僅是洞察先機的思想者，也是親力親為的實幹者，例如60年代辦「中信」、70年代辦「華福」、80年代參與「世界洛桑」，看到這個時代的需要，他就去做。世界各地華人信徒都看到《中信月刊》，月刊在世界各地發行40多萬份。
「我去了印刷廠學了兩個月印刷，第一期的中信月刊是自己寫稿，自己做排版，自己印刷出來。」雖然機構入不敷支，但仍有很多人加入，他們欣賞王永信，不但是有大異象的人，寫文章的人，講道的人，他也是大事也做小事也做的人，30多公斤的郵袋與同工一起搬到郵局去。有一次在德國遇到幾位來自貧困國家的傳道人，他就把身上所有的錢都給他們，自己沒錢坐公車，就走了兩個鐘頭回去旅館。在他的辦公室牆上是一幅世界的地圖，每天思想普世和上帝的工作。
70年代初王永信推動華人福音運動，1976年舉辦首屆華福大會。華福最大的目的，就是促進普世華人教會，讓福音工作加強廣闊和加速。
有不少人反對他的工作，他覺得做一件事情為眾教會，不能夠因為幾個人的誤解就停止，「那就正中魔鬼的下懷，我練習在主的面前誠實地省察自己，或者人的說話只佔20％，但神會藉著這個人來提醒你。」
華福運動的成效如何呢？當時海外華人教會只有100多間參與宣教，40年後積極參與宣教的達到一千多間。
勇接重擔
離開華福中心後，洛桑福音大會是全球最大的基督教領袖會議。1974年在瑞士洛桑舉行第一屆大會，1987年洛桑大會邀請王牧師做國際主任，有史以來，華人牧師第一次承擔這樣的重任。
「我如臨深淵，如履薄冰，擔任普世重要的職位是事奉神的太寶貴的機會，而且責任重大，每個國家的眼睛在看這個中國人怎樣做。全世界的教會都是我的債主，我在還債，要對得起他們，用這個服侍新世界的教會，有更多的連接，我有機會跟神重用的僕人同工，例如，葛培理牧師、斯托得牧師。」
1989年7月王牧師在第二次「洛桑世界福音大會」召開，顯示宣教重心轉移向東南亞，他在講壇上向來至173個國家，4,300位領袖堅定有力地闡明堅守聖經權威的立場：聖經就是神的話。
洞察先機
王牧師說：「在80年代90年代的時候，看見世界有很多的改變，無論政治、經濟都急速改變，所以我們看到時候到了，要趕快努力傳福音。」
他開始了「大使命中心」，90年代蘇聯解體之前，王牧師已經進入這個鐵幕的國家，成為第一位華人宣教士，在蘇聯解體時，百姓的心靈非常空虛，對福音開放。王牧師說：「每次去都是向華人，也向外國人傳福音。」有一次，從聖彼得堡到莫斯科，通宵坐夜車，當時社會治安很危險，王牧師帶著年輕的同工，每星期去三次，看到他的感召力很強，在莫斯科的商場裡面傳福音，有一天王牧師在地鐵遇到一位華人，那位弟兄不但接受了主，還把王牧師帶到他經營的小旅館去，裡面坐著四五十位華人，聽完王牧師傳福音後也都接受了主。
王牧師更看到遠象。60年代中期，地球同步衛星剛試驗成功。王牧師已看到電視越洋傳福音的潛力，撰文介紹這新興的大眾傳播媒介，提醒教會需要電視專業人才，他也是華人基督徒當中最早拍攝福音電影的先驅，策劃拍攝過蔡蘇娟女士的故事《暗室之后》。80年代明道先生剛出獄，王牧師就帶著攝影機趕到上海，拍下王明道夫婦的音容相貌，這珍貴影片已成為海內孤本。
上世紀80年代，大批中國大陸的留學生來到美國，王牧師抓住時機，開辦中國學人培訓營，王牧師說：「希望他們學成回國，可以作主的見證，成為主的精兵。」
王牧師看到美國人背離神的危機，在道德、經濟上，跟他們的信仰有很大的關係，美國教會不斷向社會讓步，王牧師寫了一本書叫美國歸向真神，書名叫《America return to God》，這是華人教會第一次對主流教會的關懷，印了50萬本，寄給所有美國參議會、眾議會、大學校長等，但受到不少漫罵，王牧師卻絕不妥協、愈戰愈勇。在他身上，彷彿看到宋尚節博士傳揚真理的高聲吶喊、王明道先生持守真道的風骨。
2004年，王永信在美國洛杉磯發起一次又一次的大遊行，維護婚姻家庭，他在大會上呼喚美國社會悔改回到神的面前。
2013年他又寫了一封公開信名為「美國之死」，再次向美國發出警告，回歸真神。在互聯網的世界，王牧師也重視這個無遠弗屆的媒體，例如電子網絡、臉書，認為一切都是神給我們的工具。他在公開場合說：「這些工具變成不是為神傳福音，而是為世界享樂、為犯罪，這是教會的羞恥，我覺得羞恥。他更說：「我有一個夢，推動美國的華人教會，有一個網絡福音工作的大聯盟。」
王永信牧師在哪一代人來說，站得很高，他的屬靈生命對年輕一代影響很深，對聖經的學識、西方教會和世界的了解，是這代人趕不上的，他的作為，成為我們的榜樣，向著標竿直跑。
