6月8日 阿格拉哈里 巴尼亚人 Agrahari Bania

希拉拉尔（Hiralal）的脸因为愤怒而变得通红。他的儿子刚才告诉他，希望与桑迪普•古普塔先生（Mr. Sandeep Gupta）的女儿订婚。按理说这是喜事，他应当开开心心地安排双方家长见面，准备婚礼。 希拉拉尔家族在德里有一个成的企业，古普塔家族也有一个成的企业，但希拉拉尔属于阿格拉哈里人，而古普塔属于阿加瓦尔人。几个世纪之前，这两个族群属于同一个种姓，但后来，双方不合，互相敌视。没有人知道其中的原因，两个族群从此互相躲避对方。目前还没有人能够让两个族群和解。

祷告：
用自己的生命来灭掉冤仇的主基督耶稣，你对我们的爱，实在是远超我们理性所能测度，情感所能领会，是个敬虔的奥秘。你的舍生，让父神可以赦免我们一切罪孽，把所有得罪祂的都全不记念。主啊，也因为这样，才可以在基督里，成为新造，忘掉过去。主，让阿格拉哈里和阿加瓦尔两个同属巴尼亚族群的人，都有这种渴求，让主的医治临到他们过去曾经的彼此伤害；受创的心，重拾温暖。父啊，唤醒这两个族群中的基督徒，先踏出，先伸手，不是靠自己的热心，乃是效法主耶稣基督的倒空，把仇恨除去，让他们心中有更大的空间，来经历那接纳、宽恕医治的自由。父神，请把这更大的福，临到这些物质富裕，但却活在仇视的捆绑中的人。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
教会这事件--教会 ekklesia (一) 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安。〈罗16:5〉 今天的教会，好像少了些什么东西，这似乎是大部份常上教会的人的共同看法，但又不确定到底是什么，只是晓得讲台上说的比我们期望得到的少。我们极度渴望得到某种属天的东西，所以从一个教会到另一个教会地寻找、希望和等候。而在追寻过程中，最令人感到失望的是，使徒行传所描绘的初期教会的情形，是一个满有活力，充满圣灵，又有奇迹伴随著使徒所传讲的福音，领袖充满了能力与深度的谦卑。"我们为什么不能那样？""我们怎么了？"当人不知该怎么办时，就会照他们晓得的去做；这时，好基督徒们，大家回到会议桌，再想些方案，新的讲道系列，或别的奋兴大会。我们是看到改变，可是不能持久。然后我们再去计划，也许还有别的方法。我们可以先注意到这些字里的重要关联，首先，这里的希腊原文是ekklesia，许多人都晓得这字，常在新约圣经中出现，不过，在四福音书中，则只在马太福音16:18和18:17出现过。那么是否，意味著主耶稣和门徒使用"犹太会堂"〈synagoge〉这字，可是初期基督徒惟一一次使用synagoge这字〈也是希腊字〉，是在雅各书2:2。现在这让我们停下思考，如果连主耶稣和门徒都不常用ekklesia这字，门徒也没用synagoge这字，我们如何了解教会是什么呢？