12月14日 格格多富尔贝人 Queguedo Fulbe

"抓贼！抓贼！"愤怒男人的喊叫声在沙漠的风中飘荡。男人看到一个男孩正在赶著偷来的牛，越过沙丘，越跑越远。男人的喊叫声越来越小，最后终于消失了。男人是莫西人，他怀疑这个偷牛的男孩是格格多富尔贝人。大约三百名格格多人为莫西人放养牛群。莫西人抱怨说，格格多人经常"丢失"莫西人的牛，但从不丢失自己的牛。格格多男人在族群中的地位，由他的牛的数量决定，将牛看作是家庭中的成员，自己有神圣的责任，来维持他本人、妻子和牛群三者间的互相依赖关系。传统上，他们不善于表达自己的真实感情，但对牛却充满深厚的感情。格格多人信奉世俗伊斯兰教和万物有灵教，他们徒劳地希望这两种宗教能够满足自己的物质与心灵需求。目前还没有当地方言的圣经。格格多人的识字率约为14%，故此必须使用文书以外的方式向这个族群宣教。

祷告：
千山上的牛羊都属于你的父啊，格格多富尔贝人何等宝贵他们的牛，却不知自己是如何地被父神，这位拥有千山牛羊的主宰所看重和宝贵，你钟爱他们到一个地步，差遣独生子来这世间寻找他们归你，重回你的怀抱。父啊，格格多富尔贝人被那恶者偷去，愿他们听到基督正在寻找他们，呼唤他们。奉好牧人的名，祝福格格多富尔贝人早日听到以他们族群方言的福音广播节目和电影《耶稣传》，认识他们的牧者，返到父身边，受祂的牧养，出入得草吃。如此感谢祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。

默想：
神的宝瓶--信 ‘emunah (二) 迦勒底人自高自大、心不正直．惟义人因信得生。〈哈2:4〉 问题的一部份在于希腊文与希伯来文都没有标点符号，所以我们不晓得逗点该放在哪里，甚至到底有没有逗点。我们必须从别的经文处得到指标，我们发现的当然是，"信心"不是药物，事实上它根本不是一种物质，而是一种关系的代号。一如别的所有关系，你无法把它装在瓶子里、贮存它、或获得它，只能从互动交流中得到它。人际关系只能存在交流中，一个和你从未说过话的人，无法与你建立人际关系。认为"信心"是我得来的东西这概念，与儿女是属于我的这概念，同样误导人。其实希伯来字‘emunah是有关性格的一个典型字，是说某人十分信实可靠，也特别指神。信心是指我对神的绝对可靠，产生积极完全的倚赖。这是指无论环境如何，我的"信心"把我放在神的看顾之下，信心由这行动中表现出来。除非或直到我对神的倚靠有所行动，否则我是没有信心的。我也陈酯I出一些信经条文，这并不表示我就与神有任何活泼的关系，因信心仅见于行动而不是在宣称。以色列宣称他们对神有"信心"，可是他们的行为证明他们否认神对他们掌有主权，事实上，他们没有信心。需要有多少信心才能讨神喜悦呢？这问题本身就问错了，如果信心是做出信靠祂的举动，那么我要么做出举动，要么就不做。要么我信靠祂，要么我试自己的方法，没有一半这回事。那么我如何得到这信心呢？它是神白白地，丰富地、持续地赐下的。不论是神那儿，或是你这边，都没有任何东西阻拦你对祂的信靠，你需要做的只是照著做罢了。