3月1日 巴黎

作者：Keith Carey

在世界各地都可以容易地感受到巴黎的影响力。当一个人想到巴黎时，他会不由自主地想到高档时装、美食烹饪和杰出的艺术品。巴黎过去被称作 "光城"，最近又被称作"欧洲未来城"。《财经时报》连续两年将巴黎列为全世界三个最有影响力、最重要的城市之一。一些人相信，到2020年，巴黎将成为世界上最富有的十大城市之一。这种影响力若用于扩展神的国度，会有多好﹗可惜巴黎人并没有这样做。巴黎是一个要多世俗、有多世俗的城市。在巴黎，始终保持信仰的人是生活在这个城市中的一百万穆斯林。情况为什么会这样呢？为了找到答案，我们必须看一看这座伟大城市的历史。考古学证据表明，早在主前4200年，巴黎这个地方就出现了人类。人们用一个当地凯尔特部落的名字巴黎希（Parisii）为这座城市命名。在主前52年罗马帝国征服这个地方之前，没有人知道巴黎。五世纪，日尔曼法兰克人入侵，将这片土地称作法兰西，也就是今天的法国。在九世纪早期，法国成为相对强大的神圣罗马帝国的中心。十世纪北欧海盗入侵，十四世纪鼠疫流行，曾先后导致法国人口临时性减少。尽管巴黎在中世纪遇到一些麻烦，这座城市始终吸引著外来者。十九世纪，法国发生了两个具有深远意义的变化。第一个变化是法国经历了工业革命，建成了广泛的铁路网。第二个变化是法国人开始在西非、北非和东南亚建立殖民地。从那时起直到今天，法国一直试图影响这些地区。法国开始雇用外国人在巴黎以及法国其他地方工作。由于上述变化，十九世纪有一百多万人从世界各地来到巴黎。

默想：
天堂的借款--恩待 chrestos estin (一) 你们倒要爱仇敌、也要善待他们、并要借给人不指望偿还．你们的赏赐就必大了、你们也必作至高者的儿子．因为他恩待那忘恩的和作恶的。〈路6:35〉 一方面，圣经表明行为会带来后果，罪应当受到惩罚，可是另一方面，神绝不会不带著怜悯地施行管教。不明白这点的，肯定会变成教条主义者。律法的用是使人悔改，好叫神伟大的爱再次彰显出来。这公式其实很简单：1.行为绝对会有后果。2.赦免除去我的罪疚，不是除掉罪的后果〈在世上的〉。3.神是公义〈后果〉与怜悯〈赦免〉的。4.神管教我们为的是让我们与神恢复关系。5.神永远是为我最大的好处而行动──虽然会带来痛楚。主耶稣清楚明白神对真理与后果的观点，晓得申命记和箴言中有关需要有惩罚的经节，可是祂也晓得出埃及记34:6和利未记19:2。祂晓得争战的两方面，是带著怜悯之光进入黑暗的心中。祂告诉我们至高之神虽有绝对的权利要求恶人得报应，可是仍然恩待恶人〈不仅是悔改的人〉。