科莫林人=有罪的人。 科莫林人 由于别人的联想而被标签为有罪,大致上,钗h印尼人是这样看待科莫林人。由于少数科莫林人的暴力和犯罪活动,这个族群被看作是具攻击性和轻易发怒的,引致其他族群都避免接近科莫林人。一位博客作者写到:"科莫林人崇尚暴力的污名让人们对这个族群感到非常失望。"但在现实生活中,绝大部分科莫林人是好客,敬老,奉公守法和虔诚的宗教教徒,族人的文化核心是世俗伊斯兰教,一种把《古兰经》教义、邪灵崇拜与萨满通灵术的混合体。科莫林人只有四十多万,大部分居住在苏门答腊的东南部,三分之一科莫林人生活在贫困中,缺少适当的医疗服务、清洁的饮用水和教育机会。
祷告:
神透过祂唯一儿子耶稣基督的降生受死与复活,显明了宽恕,求神让科莫林人了解这种宽恕。求庄稼之主差派宣教士前往等待收割的工场。祈祷基督教救援组织意识到科莫林人的需求,为这个族群提供必要的资源。求神消除外界对科莫林人的失望与认为他们有罪的误解,清除这个族群的暴力污名,让他们经历神的大爱。这个族群成为合神心意的人。
默想:
挑战─谨守遵行 shamar (一) 以色列人哪、我今日晓谕你们的律例、典章、你们要听、可以学习、谨守遵行。〈申5:1〉 它对你产生何结果?去年你的生活如何?当你回顾时,能看到神的手在引导、指挥、责备、和鼓励吗?你现在比去年更亲近神吗?请注意我不是问你的生活比较舒适了吗?那与此无关,这问题不是关于舒服或容易,而是关于喜乐和满足。你今天更爱救赎你的主吗?你更认识祂的性格,而且把此事做为你行为的基准吗?这是你明年的目标吗?我今天要发出一个挑战,我们已查考神的话(每日一字)一年多了,已剖析它们更深的意义,刺穿肤浅的应用,发现祂启示的深奥含意,可是这些都只是字句而已。除非它们成为〈还记得hayah这字吗?是在我里面显现出来的意思〉充满我思想和行为的诫命和律例,否则它们是无用的细琐之物。神的话蕴涵的目的绝非提供资讯,而是改变生命,当摩西说:"shemartem la’asotam"〈留意行出来〉时,就清晰无比地表达此意。此处的动词是shamar〈谨慎、留意〉和‘asah〈做、做出、完成〉,shamar是偶合动词,就是指它描述一个针对著另一个目的的行动,我留意某事,为的是去做另一件事。在这案例中,我留意神的诫命和律例,为的是把它们在我行为中行出来。
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