新冠肺炎蔓延口罩助防疫，属灵病毒何从抵抗？伍渭文牧师昨（3月1日）在中文大学崇基拜礼堂证道，在大斋期展开人要悔改"洗底"，用新的眼光朝向主走未来的路。
悔改首要"洗底"
何谓悔改？悔改含有"洗底"及更深层的意思，中文大学崇基学院神学院客座副教授及前校牧伍渭文牧师引用三位属灵先贤诠释。灵修神学家毕德生（Eugene Peterson）的译本《信息》（The Message）翻译诗32篇1节译得很传神："你真幸运，你一定开心死了。你可以『洗底』，从新开始。"
中古著名修士爱克哈特大师（Meister Eckhard）认为："悔改不单洗底，且有新的眼光回眸过去，展望将来。"第四世纪古教父奥古斯丁悔改后，写了《忏悔录》，以崭新的眼光回眸过去，检视自己的生命。他说最重要的知识就是"认识自己是一个罪人，且藉悔改认罪，得到上主的赦免。"
大斋期唤人诚实悔改认罪
伍渭文指出，基督教传统节期大斋期（或称预苦期）从2月26日开始，为期40天的大斋期是预备纪念基督受难的日子，进入心灵的旷野效法耶稣四十天祈祷和禁食并赒济有需要的人；同时因著基督的复活人的罪得赦免，得救的乐歌四面环绕我们。诗篇32篇的主题就是环绕整个节期叫人"诚实悔改认罪，接受上主的拯救"。
他析解指，该诗篇结构属于交叉配列训诲与感恩文体相间，训诲文体在首尾（1、2、9、10）；感恩文体在中间（3-5、6-8）；结束时反面提醒（9、10）。
坦承过犯 及早认罪悔改
对于诗篇32篇的训诫有三：坦承过犯及早认罪悔改、苏醒灵魂、生死在主的手。
该诗篇开首称"得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的"。伍渭文表示，人在认罪之前先认识罪，"罪"有邪恶、扭曲之意。罪是过犯，得罪上主；罪是罪行，伤害弟兄；罪是邪恶，扭曲人性；罪是偏离正途，伤害邻舍。
他强调："当罪习以为常行在其上，再进一步成为自己的价值观，并把扭曲的道理教导别人。长期活在自欺表里不一致，就会影响心理和生理产生情绪生病。"当灵性的严重扭曲，甚至拜撒但。因此要逃避试探，知己知彼，守护自己的罩门。
伍渭文指出，在新冠肺炎防疫期间人们带上口罩，在属灵层面每个人都有容易被试探攻陷的罩门，所以要做好防护逃避试探，"我们一次又一次硬心消灭圣灵的感动时，就失去悔罪的能力，并付上沉重的代价。"因此，认罪悔改要及早莫待悔无能。
苏醒灵魂 打疫见证
基督徒亦需拨开罪的雾霾使灵魂苏醒，带来属灵的饥渴，渴慕上主的教导走在当行的路上，并且摆脱惯常的制约让思想活泼起来，思考平时不会思考的东西。
伍渭文说："悔改不单洗底且有新的眼光明白我们不是无原无故生下来。"他指出，在新冠肺炎，虽不明白为何上主容许瘟疫发生，但在抗疫可尽分力。他欣赏武汉下上堂基督教会发起全国信徒三天抗疫禁食祷告，对基层信徒和居民派口罩送饭盒，其见证被政府认同。
生死在主手 瘟疫也不能夺去平安
诗篇10至11节说"恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼"，伍渭文认为，苦难不能成为人的网罗，因为上主的慈爱像保护罩环绕著我们；在基督里生死不再是无能为力的宿命，生与死乃生命的自由。
他鼓励信徒，抹掉过去从新开始，确信上主的慈爱环绕我们，瘟疫也不能夺去我们的平安，藉著圣经指引我们当行的路成就上主在我们生命中的计划。
