6月3日 尼西亚信经

主后326年，第一届尼西亚会议在亚历山大举行，会议导致埃及教会发生严重分裂。原因是：当时亚历山大一位博学多才又敬虔的长老，为了高举神的独一和超越性，他提出了只有上帝是独立存在、永不改变和至高无上的，而基督不是这样；他主张圣子为圣父所造，故与圣父不同质。此理论被亚历山大主教和钗h其他教徒坚决反对，会议宣布亚流的观点是异端邪说，而制定了尼西亚信经。 "我信独一上帝，全能的父，创造天地的，并造有形无形的万物的主。我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前，为父所生，从神出来的神，从光出来的光，从真神出来的真神，受生的，不是被造的，与父一体的；万物都是藉著主受造的。主为要拯救我们世人，从天降临，由圣灵感孕童贞女马利亚所生，取著肉身，并成为人，在本丢彼拉多手下，为我们钉十字架；被害，埋葬；照圣经第三日复活，升天，坐在父的右边；将来必有大荣耀，再降临，审判活人死人。他的国无穷无尽。我信圣灵，为主，并赐生命的根源，从父子出来的，与父子同受敬拜，同受尊荣，曾藉著先知传言。我信唯一圣而公之教会，众使徒所传者。我认为赦罪设立的独一洗礼。我指望死人复活，并来世的生命。阿们。"(普天颂赞本内的尼西亚信经) 从尼西亚信经的制定，我们可以看到，虽然恶者会无孔不入，甚至利用虔诚的信徒来制造异端，但神仍掌权，使用这些危机，为正统神学奠下根基。感谢主。

默想：
怒气管理--心怀不平 haron (一) 不要心怀不平、以致作恶。〈诗37:8〉 心怀不平为什么是这么不好的事？我们不都在担心未来的事吗？新闻里自然充满了要担心的事，这是报纸能热卖的原因。诗篇作者为什么说心怀不平会导致作恶呢？ 我们如果晓得这里的动词是haron，就会对这节有非常不同的感受，因为haron最重要的是关于生气的事。在圣经里它常与‘ap连在一起用，描绘一个人的鼻子特别的样子，就是鼻孔因怒气而喷张的情形。从这基本意思，每节经节的动词形式就对它的上下文，做出稍有差异的意思。本节所用的特别时态，就稍微改变了一点意思，从生气变为忧郁，可是这是特别的忧郁，不只是关心到可能发生的问题，而是对恶人显然的成所起的嫉妒与不满。请看1节与7节，诗篇作者告诉我们，因对不遵守神法则的人享有的发达而心怀不满，这样的情绪是具毁灭性的。其实它的后果比中文的翻译严重得多，在希伯来原文，这种心怀不平不只是导致作恶，本身就是恶！