12月12日 托罗富尔贝人 Toro Fulbe

如果一个族群从不会在一个地方长期居住，我们应当如何与他们建立关系呢？谁能够带著福音去接近这个族群，却不用与他们长期在一起，而让他们放心接受呢？如果你想带著福音去接近塞内加尔的托罗富尔贝人，你就会遇到这两个问题。从生活方式的角度看，托罗富尔贝人是半游牧民或游牧民。如果我们想接近这个穆斯林族群，我们必须成为游牧民，与他们生活在一起，才能与他们建立人际关系。在考虑游牧生活方式时，我们必须意识到，托罗富尔贝家庭定期离开暂住地，前往新的地点。对托罗富尔贝人来说，这是他们唯一熟悉的生活方式。游牧生活方式之所以存在，原因是这个族群需要找到新鲜的草场，以便放养牲畜；需要找到肥沃的土地，以便种植农作物。与游牧民形成对比的是，有一部分托罗富尔贝人选择在一些地区定居下来。定居的托罗富尔贝人成为皮革工人、编织工人和陶器工人，他们必须调整自己，适应新的生活方式。定居的托罗富尔贝人较容易找到耶稣基督。是否有人愿意作为游牧民，去接近到处迁移的托罗富尔贝人？伊斯兰宣教士曾经接近过托罗富尔贝人，基督教宣教士是否也应当做同样的事情？

祷告：
赐人智慧和谋略的众光之父，智慧的源头，我们为福音能传给塞内加尔的托罗富尔贝牧民，向你举手祷告，原来向他们宣教是这么大的挑战，原来仍未有人愿意成为游牧式的宣教士去接近他们。父啊，你的独生子道成肉身的生活，岂不是连枕头的地方也没有吗﹖愿主的灵激动每一个读到托罗富尔贝人需要的信徒，用托罗富尔贝人的呼声，"我们要见耶稣"来呼召我们，包括我，向游牧的托罗富尔贝人分享神的福音，让他们领受永生之福。如此感谢祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。

默想：
跌倒之前--存谦卑的心 tsana yalak (二) 世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的　神同行。〈弥6:8〉 那么存谦卑的心行是什么意思？答案已清晰无比地显示出来，"你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的　神．又要爱邻舍如同自己"〈路10:27，引自申6:5与利19:18〉。存谦卑的心行，是刻意把你自己放在神完全的掌管与统治之下，然后在生活的每一层面都按照祂的命令行。谦卑涵盖心、灵魂、思想、力量、与人际关系，少于这些就是zadon骄傲。弥迦责备以色列人那自命不凡的宗教习俗，与流于形式，但完全没有顺服的崇拜，我们与他们有什么不同吗？我们难道不是一面赞同谦卑，一面又不肯完全地顺从与臣服吗？难道不是宣称谦卑，却继续表现出好像自己真在掌管我们，以及我们能支配的人的命运吗？我们难道不是一边赞扬谦卑，一边却认为该照我们所要的方式来过活吗？弥迦用对了字，膍疃F它的精髓。如果我们生活的任何角落仍存有一点骄傲，就不是存谦卑的心行。我们也发现骄傲比炫耀自己诡谲得多，骄傲是要求神从宝座上下来，只此一次，只此一刻。除非我们完全顺服，否则就没有存谦卑的心行。