人在逆境选择认命还是挣扎求存？香港神学院神学及历史科副教授邓瑞强昨（15日）在中大崇基礼拜堂证道，从旧约以色列人出埃及陷困境宁做奴隶的心态，剖析现代人过著奴性的生命，皆因看不到上帝在我们中间。
现代人在社会的宿命彷如奴隶
邓瑞强借用今年奥斯卡最佳电影得奖作品南韩的《上流寄生族》（Parasite）喻作现代社会基层小市民的悲哀，在戏中住在地牢的一家为了打破宿命千方百计依附在富人家庭，倒头来还是生活在地牢，穷人的宿命无法逆转，寄生他人的人只想寻索生命的自由，不想做社会不公下的奴隶。
邓瑞强表示："奴隶的结构是很复杂的，多层次的奴隶结构令一个奴隶逃脱不出奴隶的命运。"因而解释为何以色列人宁愿返回埃及做奴隶。今天的现代人也被社会层层叠叠的结构捆绑甘愿做奴隶，例如消费者以为可自由享受购物的快乐，但在"淘宝化"的年代，消费者也被别人对牌子的购后评语和打分左右，不由自主地影响拣选了并非当初的心头好，那些评语更可能是商家的自编自导，现代人连购物也成了别人的奴隶。
他引用社会心理学家佛洛姆（Erich Fromm）一书《逃避自由》（Escape from Freedom），指出人独立而获得自由后，才发现独立意味著孤独，自由意味著要自己面对问题，自己要背负运用自由后的代价，责任太重后果太大，人在孤单与无力的情况惟有靠向提供保护的权威，结果甘愿做回奴隶。
困境非绝境 上帝在我们中间
另方面，旧约《圣经》出埃及记17章1至7节记述以色列人离开埃及，在旷野在利非订安营却没有水喝迁怒摩西，更甚是试探耶和华"在我们中间不是？"以色列人面对艰难时，宁愿认命回去做奴隶。耶和华却叫摩西著击打河水的杖击打磐石，从磐石里必有水流出来使百姓可以喝（5-6节）。
邓瑞强指，当人看不到出路通常的抉择是返回原地，但圣经的故事告诉我们在苦境"不是无法摆脱命运，不是永恒的奴隶轮回，而是慈爱的上帝。当我们无水喝的时候，这位上帝赐我们水喝。不是带我们到水泉那里去，而是在根本无可能有水的磐石那里叫水流出来。"
他并指，在看似绝境神呼唤我们不要回到地下室，不要再做奴隶和寄生虫，向前行望向应许之地看顾念苍生的主，"在人生的旅途上，遇到困难是常态，也是神考验我们的时刻。"
