8月5日全城为反送中发起不合作运动致全港交通几近瘫痪，多区并发生激烈警民冲突。在社会动荡局势日益热炽之际，54位跨宗派教牧、学者联署发牧函，呼吁社会各方冷静化危机寻找出路，强调需要真相，促政府承担责任。
联署牧函题为"平安，必要这样临到我城"，于8月5日发出，牧函联署人皆为教内多个宗派、教会、机构领袖，乃资深代的教牧。牧函指政府曾未正面回应市民诉求，只重复论点和谴责暴力，并表示为年轻人受枪林弹雨、冒被捕检控之险"心也感到一阵悲痛"，期望冲突双方都能冷静下来，尝试为危机寻找出路。
联署者在牧函亦作出5点肯定：「人享言论自由免于暴力」、「执法者不滥用权力和武力」、「维护法治为依归」、政府拿勇气化政治危机」、「需要真相消解冲突」。
牧函全文如下：
平安，必要这样临到我城
联署牧函
主内弟兄姊妹平安：
今天香港正处于一个危机时刻，社会的冲突不断升温加剧。在六月，我们经历过两次大规模抗议游行。在七月的回归纪念日，除了示威游行外，还有冲击立法会事件。至七月下旬，复有 7.21元朗和 7.28 西环事件。在多次示威冲突中，向前冲的更不顾一切，而执法的警队就用更强硬方法和手段来对付。在这一切事当中，政府方面除了再三重复其论点和谴责暴力外，没有正面回应市民的诉求，也没有采取任何可以缓和局势的行动。当执笔时，香港正发生"三罢"和同时在各区游行集会，企图逼使政府回应诉求。香港犹如一个装满了炸药的箱，随时一触即发。
我们是一群心系香港的教牧和学者，来自不同宗派，我们认同目前有广泛民意支持、清晰而合理的各项诉求，我们也期望这些诉求早日得著回应，能与全港市民生活在一片自由、平等、没有惧怕的天地中，既能安居乐业，也能践行上主真道。但当我们所生活的城市被恐惧，被不法，被强横，被冲突所捆绑时，我们怎能孰视无睹呢？当我们看见年轻人在枪林弹雨下，冒著被捕和被检控，断送前途的危险而向前冲时，我们的心也感到一阵悲痛。所以，我们谨向全港市民，表达出以下心声：够了！是时候停止了！血已经流了，我们不希望见到有人命伤亡。我们希望冲突双方都能冷静下来，尝试为危机寻找出路。
我们作出以下肯定：
1.表达诉求是我们享有的言论自由之一部份，不容剥夺。但我们恳请在表达诉求时，务必克制，以理服人。我们不同意任何伤害人身和生命的暴力。
2.执法当局，应恪守专业守则，不滥用权力和武力，并以保障市民的人身安全为首要。
3.不论政治立场和取向如何，行动的目的都必须以支持和维护法治为依归。法治（Rule of law）应该是我们的最大公约数。
4.解铃还须系铃人，政府应拿出勇气和担当，采取切实有效的措施，化解今次政治危机。若政府继续不作为，恐怕冲突不但不会停止，更会有人命无谓牺牲。（从另一角度，他们的牺牲并不是无谓的。）
5.我们需要真相。唯有真相大白，才能使冲突降温和消解。今天我们见到的，是"黄丝"和"蓝丝"，各执一词，立场迥异。倘若真相摆在眼前的话，这就是化解纷争的妙方，促进关系复和。
在这个众说纷纭的时候，我们坚信真理是能够解决并平息冲突的要素，因此我们呼吁特区政府，在香港还未落到万劫不复的地步前，赶快采取有效措施，止息冲突，免酿成大规模血腥事件。我们相信一个具公信力的独立调查委员会是可行，而且是有效的途径，使香港重返正途。香港市民有权知道整件事，由《逃犯条例》的修订开始至今天，其中有何失误？有何法避免？并作出建议，使当局能制订政策，甚至立法，确保同类事件不会重演。
作为教会一份子，我们谨向全港信徒，呼吁不以标签视人，因我们都是手足，都是肢体。持不同见解的信徒，应该可以同心，在同一屋簷下敬拜同一位上帝。耶稣所建立的，不是一个四分五裂的身体，而是合一的，互相配搭，互相扶持的群体。如果我们只坚持己见，却不寻求天国的义和在十架下合一，我们怎能为这城代求？我们又怎能彰显基督？《歌罗西书》三 12~15 应该是我们的座右铭：
"所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存著爱心，爱心就是联络全德的。"
愿主的恩惠，在纷乱的日子，临到这城。又愿三一真神的美善，在信徒的彼此相爱中，为落在黑暗中的百姓，带来曙光。阿们。
主历二零一九年八月五日
联署人（按笔划）：
王利民ㅤ王家辉ㅤ王震廷ㅤ伍铭懿ㅤ江丕盛ㅤ余妙云
余恩明ㅤ余达心ㅤ吴思惠ㅤ岑英辉ㅤ李保罗ㅤ李信坚
李思敬ㅤ李秋雄ㅤ李景雄ㅤ邢福增ㅤ周荣富ㅤ林海盛
林国璋ㅤ林崇智ㅤ邱梓亮ㅤ胡志伟ㅤ孙宝玲ㅤ徐彼得
蒲锦昌ㅤ袁天佑ㅤ马保罗ㅤ区祥江ㅤ崔志昌ㅤ张国定
张锦棠ㅤ梁永善ㅤ梁美英ㅤ梁家麟ㅤ梁荣光ㅤ莫江庭
陈玉英ㅤ陈恩明ㅤ陈剑云ㅤ麦汉勋ㅤ湛乃斌ㅤ冯荫坤
黄昌发ㅤ杨建强ㅤ杨汉义ㅤ雷竞业ㅤ杨锡锵ㅤ欧醒华
蔡元云ㅤ蔡志强ㅤ蔡扬眉ㅤ卢龙光ㅤ钟嘉乐ㅤ罗庆才
