11月27日 柏林 少林寺 Shao Lin Buddhist Temple

柏林那些對傳統基督教不再感興趣的年輕人，紛紛走進少林寺。少林寺的和尚帶來了令人刺激的全新事物：夫味道重的佛教。中國在秦漢前，民間已有習武防身的風氣；及至佛教自印度傳入中國，就由少林寺的僧人把武術發展起來。 柏林的少林寺有大約五百人，這個寺院並不是佛教吸引德國人的唯一場所。2003年，僅在柏林一個城市，就有五十座佛教寺院，有六千多名歐洲皈依者。佛教向德國人提供某些他們想要的東西，以此方式在德國弘法。 年輕的德國人認為基督教會的講壇缺少刺激、熱情和信仰。雖然在十六世紀令人鼓舞的改革年代裡，德國基督徒曾活出虔誠的信仰，遺憾的是，在最近的二百年裡，這種虔誠的信仰幾乎消失。目前許多德國人的基督教信仰已變得遲鈍，毫無生命力。 德國年輕人真正需要的是耶穌，但他們現在卻想要刺激。這些年輕人並不知道，耶穌可以賜給他們任何人都無法帶來的活潑更新的生命力。

禱告：
祈禱柏林的佛教徒遇到摯愛耶穌的基督徒，跟隨基督徒去經歷耶穌基督的實在。祈禱有一天，少林寺成為讚美基督耶穌為萬王之王的地方。

默想：
愛的化身─朋友 ohev (二) 「惟你以色列我的僕人、雅各我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、」〈賽41:8〉 我要別人等到我對他們禮尚往來之後才對我好嗎？許多人都曾經説過，除非對方願意改過自新，否則不需要原諒他。這是從世界的觀點説話，我的行為要由我投資的回報率來決定。神從來都不使用這個愛的做法！真愛從不考慮到天平的方式，真愛從不計算回報率，只以慈愛待人，與人做朋友。 亞伯拉罕並不是一直以愛心待人，他犧牲妻子保護自己，讓夏甲受虐待，遺棄夏甲和以實瑪利，做了許多愚蠢的決定。可是神對亞伯拉罕的恩典從來沒搖動過，是神讓他們的友誼持續下去，這樣的神我需要。萬一神用禮尚往來的標準來愛我，我立刻就完蛋了。神對我的信實，完全在於祂的ahav，持續地為了我的益處而向我施恩，神把祂的敵人變成朋友。我們呢？