何爲复兴
慕约翰牧师指出，神在所有国家有救赎的目的，透过教会使万民做神的门徒，从而打开该国的城门让神进入，使被虏的得释放，瞎眼的得看见，同时使该地子民转化能够被神使用。他描述当这时候，属灵的瞎眼将被粉碎，千千万万的人能进入到神的国度，这时该地的教会就会成熟起来，开始进入爲耶稣取得该地，带来该地的复兴。
慕约翰牧师继续指出，复兴的程度取决于该地的人能否谦卑自己，让神亲自做工。"有时候一个地方的复兴很快就止息，因爲人很快用自己的意念，取缔了神的工作。"
他又表示，复兴并不等于将人拯救，而是让神的国度彰显在地上。"若神容许，复兴会进入社会的每个层面，家庭、统治者、经济、社会结构、教育、娱乐……，社会每个范畴都能看到神国度的彰显。"
命定与复兴
慕约翰牧师继续指出，神对每一个地方都有命定，该地恩赐是命定，属灵的征战亦是由于神在该地的命定，用以进入被救赎的目的。一个国家的地理环境、天然资源、过去历史、现状等等，均是神对该地的恩赐，当时这些恩赐越来越多被神所使用，就能进入另一个层次，实现神对该国家的呼召。所以当国家进入神的命定的时候，就能带来国家的复兴。
透过一个国家的复兴又能打开别国，成爲别国的祝福，这个亦是命定。慕约翰牧师继续表示，所以命定包括时间，神爲每个国家定时限，有些国家较早经历复兴，先打开然后成爲别国打开的钥匙。"没有任何一个国家的兴起属意外，没有一个国家的兴起不被神使用来彰显神的荣耀。"他表示："现时神兴起中国，将中国带到世界舞台，不是意外，是神的计划；香港的地理环境，经历殖民地统治，现在中国的统治，亦非意外，将有香港的岗位。"
不过慕约翰牧师亦指出，神对国家有命定，但魔鬼亦知道这个命定，透过两个计谋去阻挡神的子民的工作，第一以折磨去辖制人，就如乌干达有战争和饥饿，国民挣扎求存，误以爲神不喜爱这片土地，以致整个民族不能全心全意侍奉神。全球约一半的国家属此情况。
魔鬼的第二个计谋是施用安舒和沉睡，物质的丰富让人自以爲掌控一切，轻忽神的话语，甚至将好恶颠倒，把邪恶的事情解释爲正常，比如将同性恋和堕胎解释为人权。全球又有一半的国家如此。
三个战场
慕约翰牧师继续表示，更新从属灵的转化开始，而属灵的转化需要从属灵的三个战场上有突破。第一个战场在个人的属灵生命，个人要完全的分别爲圣，作神的器皿，个人需要拒绝一切世界带来的模式，放弃血气，谦卑祷告，寻求神的脸，转离恶行；个人需要除去个人的心思意念，以神的心意代替。
慕约翰牧师说，从血气及魔鬼而来的心思意念，与神敌档，不能成就神的义，比如有人祈祷20年甚至30年神皆没有应允，有因爲依靠自己的条件的心，而非依靠神的条件。
土地的属灵气氛是第二个战场，慕约翰牧师表示，基督徒的敬拜会将神的灵带到地上，相反若拜别的神，则将邪灵带下来。这些灵将会渗入社会各个层面，所以要突破属灵的气氛。 慕约翰牧师又亦圣经中以利亚一人战胜450个巴力的先知给衆人信心，"一个人的突破，能带来全地的突破"。
第三个战场在社会的生活模式，包括宗教生活模式、家庭生活模式、经济生活模式、族人的统合性，以及政府架构及管制。慕牧师指出，家庭是神工作的基础，神会使用洁净的家庭，使用一个人及他的子子孙孙；相反若家庭有罪，神就停止工作。族人的统合性指的是该地人的人生观及心思意念，由该地的文化、教育、娱乐、传媒及政治这五个项元素影响及塑造，所以若要转化一个国家，要兴起一个属神的模式，教会可以透过以上五个方面去著手。
教会联合
教会联合是香港基督教常常讨论辣手问题，当慕约翰牧师继续解释不能"以个人主义去建立教会"、要学效使徒保罗将教会联合爲"那城的教会"的时候，台下就教牧提问"若香港的教牧不想合一怎麽办"。
慕约翰牧师表示，圣经中使徒保罗是用了三年的时间，去联合以弗所城的教会成爲"一个教会"一同工作，以致以弗所教会能对付整个国家的邪恶歪风，推倒整个国家的拜偶像的风气，推倒整个国家依靠拜偶像的经济，摇动了整国的政府。所以一个地方的衆教会要兴起成爲"该地的教会"，教会的领袖亦不能单看自己教会的事，而要去与教会联络，所以合一需要时间及过程。
"教会的眼目必须超越本地的情况，若单看到本地的教会及自己的工作，一定不能带来该地的转化，"慕约翰牧师说："一个教会的工作只做到个人及家庭，传讲的信息亦只关乎个人及家庭，教会的事工亦只爲个人及家庭，用很多时间去处理个人及家庭问题，以致没有去关注整国的事，未去到国度性。"
慕约翰牧师亦进一步解释"不是爲合一而合一"，合一在于"属灵的合一"，是有目的的合一，因为知道目的就能联合。他亦指出合一不是指模式完全的一致，教会之间团体之间要接纳不同及分别。他指出圣经中记载当约翰跟耶稣说看见一个人赶鬼就禁止，因爲"他不与我们一同跟从你"的时候，耶稣的回答是"不要禁止"，可见耶稣亦明白"分别"。
慕约翰牧师说："教会之间可以保持不同的恩赐，不同的呼召，一同去同工。"他又说侍奉者个人"都有可能犯错"，但要知道每个人都只愿意认识耶稣基督。
信心迎接 同工同行
慕约翰牧师亦鼓励香港教牧们要在神里面有信心去迎接复兴。他表示曾遇到一些欧洲的牧者，确信"神在欧洲的时间已经过去"，对自己的地土已经放弃，所以他怎么亦说服不了这些欧洲的牧者相信"神有能力再次复兴欧洲"。慕约翰牧师鼓励在座要对神有信心，因为神是工作的，祂还要大大的运行。他表示自己就是来自一个人人都认为无盼望的地方，但现在每个人都为著神的工作非常兴奋。
慕约翰牧师还表示，他不轻易往一个地方，除非听到神的呼声，这次来香港亦是因为听到同工分享中国基督教教会的情况时心有感动要来香港。他表示盼望与香港教牧建立一个长久的关系，愿意为香港做"接生婆"，为香港教会鼓励、支持及帮助，迎接香港属灵的复兴，转化香港，转化中国，最后还能同"妇人"一同欢呼感恩。
期待转化
香港国度事奉中心何宝生传道回应，香港教会确实需要突破，香港有自由传福音150多年的历史，一半学校是基督教学校，然而文化却仍然未转化，香港人口只有不到5%为基督徒，社会上没有基督徒的声音，教会被边缘化。他亦指出过去香港迎接过很多国际级的牧者，能带来短暂的兴奋，但随讲员离开兴奋亦冷却下来。他相信这次是神差遣慕约翰牧师来香港，鼓励香港教牧同工不是"听道"，不是"搞聚会"，而是一同转化生命，一齐去经历香港的转化。
