使徒保罗在帖前5：16-13 说，"要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意"。其中"凡事"就是指无论是如意的事或是不如意的事，无论在顺境或者逆境里，都应该要来感谢神。对于大部分人来说，这并不是一个很容易做到的事情。究竟为什么信徒要来感恩？
矽谷生命河灵粮堂的曾兴才牧师近日藉著诗篇的三处经文来解释这个问题。第一，在诗篇50：23里面，诗人说"凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我，那按正路而行的、我必使他得著我的救恩"。这里很清楚告诉我们，凡以感谢献上为祭的、便是荣耀神。当我们为了神在我们生命中或者家庭中做的工作而感恩，口里赞美神的时候，我们乃是将神当得的荣耀归给祂。曾牧师说，基督徒常常问怎样可以荣耀神，除了做见证以外，就是要来感谢赞美祂，那本身就是荣耀神的。
那么荣耀神又是什么意思？曾牧师指，"简单来说，就是把神放大，好让世人可以看得见，我们的神是又真又活的神"。约翰的福音书一章里面说："道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理......从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来"。曾牧师解释，当耶稣基督复活升天之后，从来没有在地上见过神，所以通过基督徒的感恩和见证，人们就能够知道神的存在，并且想去认识祂。
不感恩的结果，通常就是落入埋怨中。
曾牧师忠告信徒，当人不感恩的时候，就会开始埋怨，让撒旦有机可乘，让我们看见越来越多的问题，越来越多的埋怨。就像摩西带领以色列百姓离开埃及的时候，他们在旷野40年不断地埋怨神。民数11：1 "众百姓发怨言、他们的恶语达到耶和华的耳中．耶和华听见了就怒气发作、使火在他们中间焚烧、直烧到营的边界"，就记载了埋怨神的后果。曾牧师指出，每次我们埋怨的时候，就要用这句经文来提醒自己--我们的怨言会达到神的耳中，惹起神的怒气的。所以，我们要停止埋怨的话，总要选择感恩。
感恩也让我们更多的经历神。曾牧师藉著耶稣医治加利利的十个大痲疯病人的故事来说明这一点。在这个故事里面，十个被耶稣洁净的大痲疯病人，只有一个回来感谢耶稣，而且这个人是个撒玛利亚人。耶稣问了，哪九个在哪里？他后来更对那位回来感谢的撒玛利亚人说，"你的信救了你"。曾牧师指出，这句话是非常重要的，可见这位撒玛利亚人得到的不但是身体上的医治，连他的灵魂也得救了，那是更加宝贵的。
曾牧师说："其实耶稣并不需要我们的感谢，他是那位拥有一切的，但感谢是为了我们的好处。感恩是让你更多的经历神。你越感恩，你就越会经历神的恩典。"
第二，诗篇116：17 写了"我要以感谢为祭献给你、又要求告耶和华的名"。曾牧师用这句经文来说明感恩的第二个原因是：感恩能把我们带进神的同在里面。诗篇100：4有这样的一句话"当称谢进入他的门、当赞美进入他的院，当感谢他、称颂他的名"，敬拜赞美能够把人带入神的同在，感恩也是很容易把人带进神的同在，更加明白神的旨意。
曾牧师还说："感恩能够使你的祷告更有信心。当你越数算神的恩典的时候，你就会加增信心，因为你相信你祷告的时候，神在过去为你成就，现在也必为你成就。"
引用诗篇107：21-22 "但愿人因耶和华的慈爱、和他向人所行的奇事、都称赞他。愿他们以感谢为祭献给他、欢呼述说他的作为"，曾牧师指基督徒要感恩的第三个原因是，要称谢神的作为。人是非常健忘的，所以需要不断被提醒，常常来数一数、算一算神在我们生命中所行的许多奇妙大事。而且，当我们诉说神的作为的时候，我们也会思想到神的本性，神的本性就是美善的。
曾牧师强调："God is good all the time。这就是神最基本的一个本性，祂是美善的，所以在神里面不能容许有任何的恶。祂的慈爱永远长存，这也是我们来感恩的一个基础。如果你不认识神的慈爱，你根本不会来感恩。你不会在逆境中来感恩、为了不如意的事情来感恩；但当你知道神是美善慈爱的，即使你在幽谷中，你也会感恩，因为你知道，这不是你最终的终点，这只不过是一个过程，让你更多的经历祂而已。"
在诗篇136篇，"你们要称谢耶和华，因祂本为善，因他的慈爱永远长存"这句话一共出现了26次。曾牧师指出为什么诗人要这样提醒我们，"因为撒旦最厉害的一个谎言就是让我们怀疑神是不是good all the time。神是美善慈爱的，一旦我们开始怀疑的时候，我们就会落入魔鬼的试探中。人最老的始祖亚当夏娃就是如此。魔鬼说，神不是完全美善的，要不祂为什么不让你吃善恶果树上的果子呢？夏娃怎样呢？就相信了魔鬼的谎言了。"
最后，曾牧师鼓励基督徒明白感恩的原因，常常肯定神的美善，以至坚固自己的信仰。
