在講道的洪水時代，到底什麼才是真正的講道？

【韓國新聞】從聖經神學角度來看，優秀的講道具備那些特性呢？現今通過媒體我們能找到很多講道，用講道的洪水時代來形容現今時代，一點也不誇張。但是，不得不考慮的是，究竟當中有多少是對教會信徒的靈命有真正幫助呢?

近日，韓國國際神學大學院舉行了聖經神學會第15次論文發表會，主題是「當代釋經與講道」。會上，李聖丘教授以「聖經神學式講道和現代釋經」為講題，提出了優秀的神學式講道的特點。

「『啟示流向』的講道……很多人的講道缺乏對歷史的解釋或對歷史有錯誤的理解。」

首先李教授説明“啟示流向”的講道，他指出：「這是聖經神學式講道的最大特點，但是很多人不接受【啟示流向】，認為這是很難實踐的。很多人的講道缺乏對歷史的解釋或對歷史有錯誤的理解。」要突出「啟示流向」，首先要清楚解釋講道的經文和它的脈絡,然後僅慎緊扣其他有關經文來啟示。

他特別強調，講道時要明確的説明「基督的救贖成就以後所帶來的新約的時代特徵」。李教授認為，理想的講道結構要緊密、帶有多樣性、能反影聖經的靈感與聖經的實用性以及改革派的教導。

至於「多樣性的講道」，他表示「要接納講道的結構成和表逹方式的多樣性。雖然講道時要突出基本的救贖趨向，但是得救的人的生活和他們美好的心理變化的反映也是不容忽視的。」

他也嚴厲的指出：「那些忽略講道的多樣性，只是單方面、單個角度來解釋聖經會使信徒形成『定勢思維』，導致他們過於束縛在固定的思考框架中，對聖經的理解非常死板。」

李教授又説：「聖經神學式講道的講者首先要確認聖經是以靈性記錄，並通過具體的解釋，把這一點顯出來。此外，道裏的經文是否充分的表明其歷史背景和意義也是十分重要的。」
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李教授最後總結説：「現在很多講道都錯誤解釋了經文的歷史意義。所以這個時代的聖經神學式釋經和講道的首要條件就是正確的教導歷史。」