香港忠仆事奉中心第四届香港心灵健康硏讨会于8月8日在线举行，五位讲者均为资深临床心理学家，会中引用多份研究报告分析港人受社会事件与世纪疫症下的情绪状况，提供心理复原路径包括：静观、自我疗伤、家庭非暴力沟通法则等，并建议政府及自愿团体举办网上训练帮助受情绪困扰人士。
黄志明：抱著希望作最坏准备
临床心理学家黄志明提出回应逆境法则时指，疫症的创伤除了健康还有经济、香港人现时面对三面夹攻，疫症、政治、经济。长气抗争身体出现急性的影响，疲劳、焦虑、头晕头痛、心律不正。
提升回应逆境的能力有助心理复原，他建议从9方面回应逆境：作最坏准备但抱有希望、时常感恩、保持笑容幽默感、待人宽容雪中送炭、恩侍自己、静观世事冷静不带批判逆境、困难中找其他方法生存、找出生命中的目的、信靠主。
汤国钧："静观"感受当下
香港大学心理学系荣誉副教授汤国钧探讨驾驭逆境的情绪效能，引用香港大学最近一项调查，在过万名受访市民中，超过七成及四成受访者有中至高度的创伤后压力症状，以及抑郁症状，三成六人同时有两项症状出现。他指："逆境无法控制但可以选择回应，环境不受控制心境可以自主"，情绪是一些信号 回应外界事物帮助我们作出选择和行动。
汤国钧从脑神经科学理解情绪，边缘系统是大脑中的情绪中心，杏仁核是一种警报机制 遇到危险释出压力荷尔蒙，增加脑神经传递物质启动交感神经系统，透过大脑皮质我们对事物作更深入的理解和评估，透过分析认定事物的重要而作出情绪反应。
现时两种主流心理治疗模式："静观"，由心出发感受当下经验，真心接纳心情，上帝也有不同情感。很多人的盲点是内心跟自己斗争，关键点在于脱离思想纠结，继而转换不同视觉。另一模式是"属灵转念"，上帝为我们承受无比的荣耀世上的苦楚就可以轻看，视痛苦为成长的契机结出属灵的果子。
罗泽全：人有自我治疗能力
临床心理学家、香港大学社会工作及社会行政学系讲师罗泽全，认为人有自我治疗的能力，引用四个不同看世界的维度"VUCA"理念 : Volatility（易变性）越变越快、越变越差；Uncertainty（不确定性）分辨资讯来源真伪；Complexity（复杂性）贫富悬殊不单止经济问题；Ambiguity（模糊性）以前人生道理改变怎样将价值观传下一代。
罗泽全亦引用存在主义大师尼采名言："活著便是受苦，生存的目的便是在痛苦中寻找意义，最后帮助社会改变世界。"他鼓励我们思索存在的意义，在世希望得到什么、离世有何遗憾等；并列出基督徒人生清单50项建议，例如重新规划、放下恩怨、提升技能、发掘恩赐、多作主工、与神和好等。
曾伟洪：家庭有复原能力
香港理工大学专业及持续教育学院讲师曾伟洪则认为，家庭有复原能力。他在理工大学3至5月期间进行临床家庭辅导研究，邀请12对夫妇共同做习作，仔细观察自己及对方在疫情之间的行为。观察过程中不作任何判断只纪录观察到的行为。有大约七成的夫妇发现从未观察到对方以往有这样的行为，在辅导过程中鼓励夫妇将这些新发现以尊重的态度了解对方的心意，结果约六成夫妇更能明白对方的善意。
曾伟洪引用非暴力沟通专家马歇尔•卢森堡（Marshall B. Rosenberg）指出，家庭暴力包括沟通，暴力的沟通一般否认对方，将自己合理化操控对方。非暴力沟通是爱的沟通，有四个要素 : 观察不是评论、感受不是想法、需要不是策略、请求不是命令。
郑健荣：政府提供资源助情绪困扰者
临床心理学家、忠仆事奉中心巴拿巴院长郑健荣分析逆境下的创伤后成长，透过2003年沙士与今年新冠病毒戈人情绪的调查，及现逆境后有美好的人生。
在2003年沙士香港299人死亡、死亡率为17%，郑健荣与团队进行五项研究（七份心理医学报告），研究创伤后成长。发现医护人员对非典感受评价负面最高，持正面评价的受访者在个人社会关系、灵性的成长复原能力较高，自我效能（自信）也相应提高。
另一项调查由忠仆事奉中心进行，郑健荣与团队发现，受访者在新冠病毒疫情希望改变的最高三项包括：珍惜每一天、更加欣赏生命中所看重和宝贵的事情、对别人更有同情心。
郑健荣建议逆境下个人可以学习并运用一些自助技巧，促使自己得到"创伤后成长"的益处，从而加速心理复原，减少负面情绪及提升个人快乐指数。政府及自愿团体举办网上训练或提供网上资源，帮助不同年龄及需要的对象，以促进其创伤后成长经验，减少过去一年三大创伤事件对香港市民的心理健康影响，在逆境中建立个人的正向思维，以助尽快复原。
问答环节：躁狂情绪需药物治疗
在硏讨会中，有参加者询问怎样摆脱思想纠结？汤国钧指出，我们不一定认同自己所有的思想，因未必全部对自己有好处，可以透过静观练习，保持清晰觉察的能力。至于躁狂症的患者，他指，躁狂症是一种生理病，大脑分泌出现不平衡，药物治疗是主要，心理治疗不足够控制病情，照顾者可做包括陪伴、劝喻就医、建立信任。
