中国基督徒和牧师面对各方面的压力，但有多少人留意到牧师的妻子背后承受多大的压力？《今日基督教》作者兼中国伙伴关系交流主任汉娜．莉纯关注到这群妇女的需要。
师母们说："我们几乎没有休息， 如果我们放慢速度工作也感到内疚。""我们的待办清单是无止境的。如果我们不完成或做好，新的问题会接踵而来。"
莉纯认为社会经常把焦点放在男性牧师牧养的努力上，却忽略了背后支持他们的妻子。她指出中国虽然有三自教会，但事实是绝大多数中国基督徒都属于未注册的教会。基督徒面临政治压迫，需要租用公寓或酒店会议室作聚会地方，表面上事工在法律和经济上面临极大压力，但莉纯坦言更多的压力是由他们的妻子承担。对于中国的牧师妻子来说，她们面临著精神上的负担，这些负担不是与政府拉锯，而是日常的生活。
美国的一个小型部门致力于与世界各地的教会培育女性并肩前进。虽然该部门已经存在十多年，但五年前在一个泛亚洲会议才开始救赎主跨城教会（Redeemer City to City）工作。
两年前，针对那些需要援助的妇女，中国已经启动重点工作。这项工作正在迅速发展，参与项目的中国妇女翻译了该组织的书面材料，又培育了两名中国领导人，举行了第一次培训活动。他们致力参与数十名中国牧师的妻子的生活。
负责中国事务的美国网络协调员洛瑞说："我们听到了亚洲女性的号召，我们从她们那里听到的最多是：我们需要更多这样的东西。无论你提供什么我们都需要。我们已经做好了准备，我们需要它。"
根据洛瑞的说法，这个"它"指正式的训练，可以帮助牧师的妻子重新关注福音的核心：上帝的恩典通过与基督的结合而获得自由。该组织通过令人难忘的方式将福音传递给他们使妇女进入事工和教会。
"内容是关于福音，我们透过建立关系传递内容。"洛瑞说，"这样我就可以把教导的东西带回家，与我的丈夫和孩子分享，还有不认识耶稣的人。"该组织的中国领导人之一余先生解释，对于大多数中国人来说，成为基督徒只不过是把一种工作换成另一种工作，很少转变世界观。
"努力工作是中国文化一部分。你为事业而努力，即使是教会以外的人，他们也为自己的事业而努力工作，而把自己的家庭放在第二或第三位。夫妇把自己的孩子放在第二位，他们的妻子或丈夫则排在第三。当有人成为牧师时，他们会说：『现在我们为神工作，所以我们更需要努力工作。』"
然而，去年7月，牧师的妻子聚集在一起，发现了一个不同的信息：她们要求生活在恩典中，要依靠基督工作而不是为自己而工作。消息令中国教会运动严肃处理，不仅要求牧师，而且要把他们的妻子和家庭都蒙受福音，那些与运动有关的人提供全面的训练。
恩临城市的领导人看到有必要为整个家庭提供服务，包括孩子。中国的教会和教育体制使孩子没法了解恩典。
婚姻也是这个运动的一部分。两年前，美国牧师兼作家保罗·戴维·特里普（Paul David Tripp）为中国牧师及其妻子举行了婚姻会议。他关注心灵和福音的转变。结果，多位牧师公然悔改，应优先考虑他们的妻子和孩子。在会议结束时，与会者参加了一个誓言仪式，一些照片显示一位中年又庄重的牧师为他的妻子而哭泣。
许多教会，尤其是生活成本高涨的北京教会，妻子开始工作以帮补家计。一些大教会为牧师计算家庭负担，它们也给妻子一笔补偿金，因为妻子的工作亦是当中一部分。提供经济补偿，为孩子提供健康的门徒训练和婚姻关怀的使命很简单，同时在牧师、妻子和家庭间更新了福音。
"我们生活中遇到困难的时候，我们的第一反应是不使用福音，"中国女教练袁之一说。"我们的第一反应就是用成长的经验，包括家庭的教导。在事工中很容易有痛苦，所以生活中必须要有福音。"
"我如何将恩典传送到我的孩子？我怎样向我的丈夫说出恩典呢？"袁描述她每星期在家中举办各种教会活动，常常在会众来前大嚷孩子和丈夫。
"如果妻子或母亲不开心，家里就不开心了。很多时候，妻子是教会的共同始创人。所以在事工中，这是一个合作关系。妻子也需要明白恩典是什么。"
莉纯指如果不照顾上帝的儿女参与福音工作，上帝的国就很难扩张。她指帖撒罗尼迦前书2章8节说："我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。"
圣经的话提醒莉纯，通过帮助妇女在中国或其他地方以帮助建立圣徒的全球交流。
