南塔光空中查經 談十誡對當今基督徒的屬靈意義

【本報專訊】有信徒研讀摩西五經時誤認為十誡命只是猶太人的律法，而且由於頒佈於幾千年前，這對當今的基督徒已顯過時。但紐約南塔光浸信會主任顧奇偉牧師日前卻給予澄清，「十誡是生命之道，它對當今的基督徒仍有十分重要的屬靈教導。」

這是顧牧師日前在教會舉行的空中查經節目中所提出的。他説，「其實十誡的靈訓是非常深刻的，它亦是出於神的話語，所以不會因時代、人文環境的改變而改變。」

他還指出十條誡命背後隱藏著積極回應生命之道的應有態度。顧牧師認為，十條誡命就是生命之道，且有豐富的內容。

總的來講，十條誡命的前四條是個人和神之關係行事原則，後六條是人際關係的聖經標準。摩西就是教導新一代人：十條誡命的內容不會改變。

它的意義是從西乃山的懼怕被動的心態轉變為主動積極的行動；從遠離西乃山頂的角落昇華到漸漸地竭盡全力接近耶和華神的美好道德，這與耶穌基督傳福音給門徒的本質是一致的。

接著顧牧師從四個方面分享十條誡命作為生命之道的本質和內容。

首先，生命之道是實在的。因為十戒命是神親手寫在石板上的，而摩西則是其見證人。所以十戒命是完全出於神的話語，是忠實可靠，沒有虛假的。

其次，生命之道需要傳遞。摩西擔任生命之道的通道是無可厚非的，但問題在於以色列百姓不願繼承摩西的使命成為生命之道的傳遞者。其實，神的心意是希望以色列百姓亦能象摩西那樣努力追求並並融化在生命之道之中。

顧牧師説，同樣在新約中，保羅援引舊約鼓勵信徒，「報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。」為的是激勵他們跟隨耶穌的腳蹤成為生命之管道，傳遞生命。

第三，遵守神道永遠蒙福。顧牧師又説，神的心意是美善，目的是叫遵守神道者永遠蒙福，這樣就奠定了蒙神來的天地兩樣祝福的原則。

另外，蒙福的基本課不單從聖殿禮拜開始，乃是從帳篷（就是代表家庭生活）開始。因此當今基督徒家長應該成為聖潔生活的典範，教導下一代的全備之道，保守他們的屬靈軌道不偏左右。

最後就是謹守遵行不偏左右。顧牧師説，謹守就是小心謹慎；不偏左右就是所羅門説的不離開正道，在生活道路和道德分辨上有明確的是非能力。

「最重要的是，按照神的生命之道來行事為人，就是神衡量人內心和外表是否統一的標準，因為神願意用慈繩愛索來牽引人到他的面前，這是蒙福得恩的目的。」