固守异象

加拿大一年一度的宣教节又来临了。

宣教首先是一个异象，然后是一种责任和义务，是每一位弟兄姊妹都应该参与和努力的事工。而事实上，似乎并不是这么一回事情。异象在钗h教会之中成为束之高阁装饰，而宣教工作成为少数弟兄姊妹疲于奔命的追求。真希望教会从保罗的生命中看到建立异象的重要，固守异象的必要。在异象中复兴我们的教会，使教会在异象的追求和实践之中得主的祝福，讨主的喜悦。

保罗生命中有很多事迹和话语都深深地感动著我，而他在外帮君王面前放声大胆的见证和宣讲，尤其让我感动。在以自己的得救见证阐明了福音和耶稣基督复活的大能之后，他说：

"亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对著尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。"使徒行传二十六章19至23节

世界上有很多动人的小故事，从故事之中可以学到很多的做人的道理和知识，对我们基督徒的生命成长也有借镜。其中有这么样的一个小故事：说是有一个乡村的小女孩，看到了一张城市的图片，对这个城市充满了向往，她开始努力工作，为别人做针线活，赚足了路费之后就动身往城市里去。

她到了城里之后，看到了很多的鲜花，她从生下来都没有看到过这么多的鲜花，这么好看，有的是那么的香，而她自己的家乡却只有一些小野花，跟这些花比较起来，那些花真的可以不叫是花，她每天都看啦，看啦，只等到她的钱全部花光了，她只好又回到自己的家乡。回来之后，她变得非常不愉快，每天哀声叹气，觉得自己的命好苦，不能有那么多的花陪伴。她又开始非常努力，为第二次出发做准备，不久她第二次的路费也凑足了，再一次地来到了城市。

这一次她发现了一些新鲜的东西，看到了一群群的骏马，这些骏马高大强壮，皮毛光亮，威风雄壮，和她家乡的那些驴子比起来真是没法比。她每天都去看那些马，看那些骑在马上的人，最后她的钱又花完了，回到了家乡。她比上一次回到家乡感到更加的悲伤，因为她看不到城市里的人那么丰富多彩的生活，那么多美丽的花，那么雄壮成群的马。她又努力工作，又为自己的第三次远行做准备。不久钱又凑足了，她又一次地来到那个城市。

这一次她发现城市也变样了，到处是新鲜的东西，到处是美好的事物，很多像她一样的少女都装著漂亮的衣裳走来走去，而自己装的衣服跟他们比起来，实在是太不起眼了。她再也忍不住了，坐在路边的一个石头上哭了起来，因为她发现自己太贫穷了，太缺乏了，活得太没有意思了。一个老人坐在她的身旁问她为甚么这样哭，她把原因告诉了他。这个老人说，你喜欢花，可以在你的家乡种花呵！你喜欢马，你可以在家乡里养马呵！你喜欢这么多漂亮的衣服，你也可以自己做衣服呵！

这个姑娘似乎一下明白了，立即回到家里，为自己的第四次旅行做准备。不久她再一次地回到了城市，她从花匠那里买来了花的种子，从卖马的人那里买回了种马，从裁匠那里买来了一些针线，回到家乡她就开始种花，养马，织布做衣。不久她的家乡就变了个样子，到处是鲜花，田野上有雄壮的马在工作和奔跑，家乡的人也穿上了漂亮的衣裳。她的家乡成了花都，到处都有人在这里来买花。

这是一个小故事，可是像这样的真实故事那处都有。在中国，我不常听到异象这一词，但在西方社会，常常听到这一词，每个公司，每个个人在开拓自己的工作的时候常常会谈到自己的异象，公司的异象。有了异象之后大家就齐心协力向著这个目标去努力，最后成就了他们自己的事业。

一个人，一个企业有自己的异象，我们一个教会，一个基督徒更应该有我们自己的异象，弟兄姊妹们，我们每个人的异象是甚么呢？我们教会的异象又是甚么呢？我们在过去的日子之中有没有守住我们的异象呢？我们在今后的日子之中，该怎么去固守和开拓我们自己的异象呢？

一， 神在祂的子民中建立异象，值得固守

箴言书上说：“没有异象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”（箴二十九18）异象就是神在我们人生命中的引导和给予我们的生命的方向，透过异象我们知道神在我们生命中的心意，我们且在祂的引导之中去追随祂，顺服祂。如果是这样的话，主在我们每一个基督徒的生命之中，都应该赐给了异象。今天我们读到这段经文也使我们清楚地看到，保罗在他的生命之中也领受了同样的异象。

保罗在今天所读到的这段经文中所说到的异象，是在他接受罗马地方政府的审判的时候大胆发出的。当时的犹太人控告他违反了犹太教的律法，是一个异端份子，保罗却慷慨陈词，他所领受的工作不是出于自己，正是以色列人所称为的那个神亲自赐给他的。他从以色列人的信仰背景谈到了自己的信仰经历，说到自己过去，是一个和控告他的法利赛人和祭司们是一样要迫害耶稣基督的人，但神在自己的异象之中告诉了耶稣基督是谁，并呼召他去领受为耶稣基督作见证的生命使命。他好像一直在黑暗之中行走，一下子眼睛就明亮了一样，把神在异象之中赐给他的使命作为自己生命的异象。当他说：“我故此没有违背那从天上来的异象”，我可以明白，他心中充满了多少责任，在主的差遣之中与主同工,又是多么的骄傲与自豪。

人的异象靠人自己的能力和智慧来建立，我们基督徒的异象是靠著神的恩典和引导而建立起来的，神赐给我们的异象不同与人自己的异象，我们在异象中的追求和工作实际上是神自己的工作，我们能与神同工，这是多么大的荣耀，我们又承担起了多少重大的责任。这样的责任值得我们去承担，这样的异象值得我们去固守。保罗是这样，摩西是这样，以利亚当时有些软弱，但后来还是靠神守住了自己的异象，主的门徒也是这样。他们之所以能够这样，是因为他们知道这个异象是神设立的，在任何艰难困苦面前，我们都要凭著信心固守这个异象，也全然相信，神必定以祂自己的方法保守我们在祂面前的交托，与我们同工来成就从祂而来的异象。

二， 异象中有圣灵的带领和神的计划，应该固守

我们基督徒的异象不是从人而来的异象，是从神而来的异象，既然是从神来的异象，就有圣灵的引导和感动，是神国计划中的一部份，是为了成就神的心意而建立的。当耶和华选召摩西，在他生命之中建立一个全新的异象的时候，摩西唬坏了，以他当时的灵命来说，他还看不到神在永恒计划之中的工作；另外，他也知道这是神的工作，责任太重大了，所以他犹豫不决。

以赛亚领受从神那里得来的异象的时候也是一样，他为他看到的天使和听到的声音惊呆了，他也是在主所赐的异象之中领受了主的差遣。他和摩西一样，都在主的异象之中努力为主做工，从历史的角度来看，原来他们领受的异象在神永恒的计划之中有这么重大的属灵意义。摩西带领以色列人出埃及，成就了救恩计划中对以色列人的救恩，以赛亚的工作，成就了宣告弥赛亚的降临，和主将与新的以色列人立新约的神的救恩。

内地会创始人戴德生先生蒙选召，建立到中国内地传福音的异象的时候，自己还只是一个普通的药剂师，另外就是几十块的英镑，他怎么胆敢挑起到中国去建立内地宣教机搆这么重大的责任？但他清楚地知道，这个异象既然是神建立的，就必然有神自己的计划和安排，他自己所要做的，就是信靠和顺服。从他的顺服和跟随之中，我们也看到了圣灵的工作，一步一步的引导和坚固，使他守住了从神那里得来的异象。他在信心之中对异象的固守，换来了福音在中国内地的广传，换来了今天福音在中国内地的兴旺和发展。

三， 神在我们的异象之中保守我们，使我们有能力去固守

在神的恩召之中所得的异象，是保罗固守异象的原因，也是固守异象的动力。保罗说：“我故此没有违背那从天上来的异象”，就有这两方面的意义。第一，他的异象是神赐给他的，第二，神也在给他的异象中保守了他，加力量给他。保罗在亚基帕王面前列出了一个福音的线路图，从大马士革到耶路撒泠，到犹太全地，直到外帮人居住的小亚细亚到欧洲大陆。这个简单的线路图从今天看来可能是坐飞机一天都可以走到的地方，坐火车几天都可以完全的旅程。但对与处在当时的自然环境中的人来说，有多少的艰难险阻；在外帮邪教之中，有多少的拦阻和攻击！保罗并不认为他有甚么特别的能力能面对这样的压力与苦难，他之所以有能力去面对，完全是因为，“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住”。是神坚固了他，是神赐能力给了他，他不过是神的一个器皿，被神使用，为神做工作。

很多人都看过一部奥斯卡获奖电影：“烈火战车”。这部电影讲述的是一在中国殉道的宣教士埃克里．利德尔(EricLiddell)的故事。他一九二四年参加巴黎奥运会，人人都知道一百米的竞赛是他的最佳项目，他一定可以拿到金牌。可是一百米的竞赛安排在星期天，他要守住主日，以这一日分别为圣，放弃了这场比赛。后来在他并不擅长的四百米的竞赛之中，一路领先，拿下了金牌，并创造了当时这个项目的世界纪录。就是这样一位奥运会金牌冠军，放弃自己的荣誉地位和身份，来到中国做一个普通的宣教士，并在第二次世界大战之中死在山东的集中营。是甚么使这位宣教士能够这样地献身于中华的宣教事业？他放弃了优厚的生活环境和工作机会，是因为一时的冲动吗？他曾冒著被日本人打死的危险抢救被日本人打伤的伤员，他这样的舍已为人，是靠著自己的力量吗？不是，他在集中营的日子身体己经坏得不行了，最后得了脑癌，他致死都以他的喜乐和美好的信心鼓励和感召周围的人。因为他知道，他的异象是从天而来的，所经历的一切必然都有神的工作和神的美意，在他经历这一切的时候，神必与他同在，并从天上赐他力量，让他在一切苦难之中都能够经受考验，最后回到主恩典的怀抱。

四， 建立起一个有异象的教会，建造起一个有异象的人生

现今，有很多的教会都有著启示录所言老底嘉教会的特点，很多信徒也是有著老底嘉教会信徒的样式。这些教会和弟兄姊妹不能说他们不爱主，也不能说他们不追求，但他们中的大多数对自己教会的关怀比普世宣教要多，对自己生命的关心比周围其他的人要多。他们经常参加主日崇拜，也尽量按十一奉献的原则过信心奉献的生活。教会也开办各种活动，例如主日学、查经班、祷告会等，也有很多弟兄姊妹一年四季刮风下雨都不耽延。就是这样的教会和弟兄姊妹中间，一谈到宣教和建立宣教异象的时候，就非常难得火热起来，究其原因，无非是以下几个方面：大家会觉得，自己的教会还没有建立好，哪里顾得上宣教工作？自己的灵命造就都还没有做好，做甚么其他人的宣教工作？自己教会的经济能力都不够，哪里有财力去支持宣教工作？教会里的牧者和传道人及弟兄姊妹们，本教会的工作都没有做好，还做甚么普世的宣教工作？一年又一年，每年要面前的都是这样一些问题，永远解决不了这些问题，遑论甚么异象，甚么宣教工作呢？而事实上，当我们用非常实际的眼光来看待和处理教会的问题的时候，所谓异象的观念就从我们信仰生活中消失了，教会也就变质为一个地方性的宗教组织，成为人们口中吞不进去而又吐不出来的不泠不热的水。

当教会建立的时候，主已经把福音传到地极的异象赐给我们了；当我们翻开圣经的时候，主已经把天国的异象写在我们心里了。我们没有固守从天上来的异象，是因为我们被世界的追求所捆绑，虽然在世界上成为富足，却在灵里成为困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的了。

我们喜欢唱一首歌，这首歌的歌名是“有人在你心门外敲门”。这首歌里唱到，主在还没有信主的朋友的心门之外敲门，而事实上，启示录第三章20节里讲的是，主在我们这些已经称为基督徒的心门外敲门，祂是因为我们灵里沉睡了而来敲门；祂是因为我们把自己封闭起来，不愿意听主的声音和接受主的带领而敲门；祂是希望我们为主大发热心，彻底悔改，顺服主的带领而敲门；祂是希望我们都能领受祂的恩典，在天国分享祂的荣耀而敲门！

启示录第三章22节说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”今天圣灵借著保罗的话语再次告诉我们，我们要固守从天上来的异象，固守这个异象并不靠金钱，不靠人的能力，单靠在主恩典中的顺服和跟从，神一定能使得我们在软弱中因对祂的依靠而成为刚强，使得我们在全然投靠之中成为富足。

愿圣灵藉著圣经再次向众教会说话：固守从天上来的异象！